(1) قال ابن حَجَر:"أَخْرَجه الأزدي في الضعفاء وابن الجوزي مِن طريق الحَسَن بن عرفة في جزْئه المشهور مِن حديث أَنَس بلفظ { سَبْعَةٌ لاَ يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَيْهِم ... } فذَكَر منهم الناكح يده ، وإسناده ضعيف ، ولأبي الشيخ في كتاب الترهيب مِن طريق أبي عبد الرحمن الحنبلي ، وكذلك رواه جعفر الفريابي مِن حديث عبد الله بن عمرو ، وفيه ابن لهيعة ، وهو ضعيف".. ا.هـ ..

تلخيص الحبير 3/188

(2) الحاوي الكبير 9/320

الفرع الرابع

شَدّ إزار الحائض عند المباشَرة

وشَدّ الحائض إزارَها عند المباشَرة مأمور به بمُقْتَضَى رواية أُمّ المُؤْمِنين السيدة ميمونة بنت الحارث (1) رضي الله عنها أنّ النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - كان إذا أراد أنْ يباشِر امرأةً مِن نسائه وهي حائض أَمَرَها أنْ تَتَّزِر ثُمّ يباشِرها وهي حائض (2) .

وفي ذلك يقول ابن عبد البَرّ (3) رحمه الله تعالى:"هذا الحديث"

(1) السيدة ميمونة: هي أمّ المؤمِنين السيدة ميمونة بنت الحارث الهلاليّة رضي الله عنها ، وقيل: كان اسمها"برّة"فغَيَّره النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - ، تَزَوَّجها النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - سَنَة 7 هـ ، روت ستّةً وأربعين حديثًا ..

تُوُفِّيَتْ رضي الله عنها بسرخس سَنَة 51 هـ .

أسد الغابة 7/271 والإصابة 4/411

(2) أَخْرَجه أبو داود في كتاب النكاح: باب في إتيان الحائض ومباشَرتها برقم ( 1852 ) وعَبْد بن حميد في مُسْنَده /447 وابن عبد البَرّ في التمهيد 5/262

(3) ابن عبد البَرّ: هو الحافظ أبو عُمَر يوسف بن عبد الله بن عبد البر النمري القرطبي المالكي رحمه الله تعالى ، وُلِد سَنَة 368 هـ ..

مِن مُصَنَّفاته: التمهيد ، الاستيعاب في معرفة الأصحاب ، آداب العِلْم ، الاستذكار لِمذاهب أئمّة الأمصار .

تُوُفِّي رحمه الله تعالى بالأندلس سَنَة 463 هـ .

وفيات الأعيان 7/66 وكَشْف الظنون 1/43