قال أبو علي: يقال «1» : ضلّ زيد عن قصد الطريق، وأضلّه غيره عنه، وقال «2» : ولا تتبعوا أهواء قوم قد ضلوا من قبل وأضلوا كثيرا وضلوا عن سواء السبيل [المائدة/ 77] ، وقال: أضل أعمالهم [محمد/ 1] ، فهذا كقوله: فأحبط الله أعمالهم [الأحزاب/ 19] وكقوله: والذين كفروا أعمالهم كسراب بقيعة ... إلى قوله لم يجده شيئا [النور/ 39] ، وكقوله: لا يقدرون على شىء مما كسبوا [البقرة/ 264] أي: على جزاء شيء مما كسبوا من الخير لبطوله بالإحباط.
وقال: أين ما كنتم تدعون من دون الله قالوا ضلوا عنا [غافر/ 74] ، فهذا في الآلهة التي كانوا يعبدونها كقوله:
فزيلنا بينهم [يونس/ 28] ، فزيّلنا «3» : إنما هو فعّلنا من زال يزيل.
وقولهم: زلته فلم ينزل، وفي غير الآلهة قوله: يوم القيامة يفصل بينكم [الممتحنة/ 3] . وقوله: ويوم تقوم الساعة يومئذ يتفرقون [الروم/ 14] .
وأما «4» قراءة ابن كثير وأبي عمرو وإن كثيرا ليضلون بأهوائهم [الأنعام/ 119] أي: يضلّون باتّباع أهوائهم، كما قال: واتبع هواه [الأعراف/ 176] . أي: يضلّون في أنفسهم
(1) سقطت من (ط) .
(2) في (ط) : قال.
(3) سقطت من (ط) .
(4) في (ط) : فأما.