(3) اللسان (ق ع ض) ، والتاج (ح ف ض) وفيه"إِمَّا"، ومَقاييس اللغة (ح ف ض، ع ر ش ) وإصلاح المَنْطِق"إِمّا تَرَىْ ..."وفى اللسان (ع ر ش) "إِمَّا تَرَىْ".

(4) فى ديوان رؤبة المطبوع"أَظرَ"خطأ. وفى اللسان (ع ر ش) "أُطْرَ"، والرجز في التاج (ح ف ض) .

الحَفْضُ: الأَطْرُ والحَطُّ، أَطَرَهُ يَأْطِرُهُ أَطْرًا، أَطَرَهُ وحَنَاهُ: حَفَضَهُ، وَهُوَ الْعَطْفُ.

/ وَيُقَالُ لِلْمَرْأة: صَنَاعٌ، وَرَجُلٌ صَنَعٌ، وَصِنْعُ اليَدَيْنِ، وإِنَّمَا قَالَ صَنَاعَيْنِ؛ لأَِنَّهُما إِذَا اجْتَمَعَتَا كَانَ أحْكَمَ مِنْ أَنْ تَكُونَ وَاحِدَةً.

وَالعَرِيشُ: مَرْكَبٌ تَرْكَبُ فِيهِ النِّسَاءُ.

قَالَ: وَالقَعْضُ لاَ أَدْرِى ما هُوَ، لَمْ أَجِدْ أحَدًا يَحُقُّهُ، قَالَ: وَقَالَ قَوْمٌ: هُوَ الصَّغِيرُ. (1)

11-مِنْ بَعْدِ جَذْبِى المِشْيَةَ الجِيَضّا (2)

12-فِى سَلْوَةٍ عِشْنَا بِذاكَِ أُبْضَا (3)

الجِيَضُّ: مِشْيَةٌ فيها تَبَخْتُرٌ وَاخْتِيالٌ، هُوَ يَمْشِى الجِيَضَّا، وَقَدْ جَاضَ في الْمِشْيَةِ يَجِيضُ جَيْضًا. وَالسَّلْوَةُ: أَنْ يَكُونَ الرَّجُلُ فِى بُلَهْنِيَةٍ ورَخَاءٍ مِنْ عَيْشِهِ، وَيُقَالُ: عِشْنَا أُبْضًا مِنَ الزَّمَانِ، قال: لاَ أَعْلَمُ لَهُ أصْلًا غَيْرَ هَذَا وَيُرْوَى بِذلِكَ. (4)

(1) فى اللسان (ق ع ض) قال الأَصْمَعِىُّ: العَرِيشُ القَعْضُ: الضَّيِّقُ، وقيل: هو المُنْفَكُّ. وفى مقاييس اللغة (ق ع ض) : القَعْضُ: عَطْفُكَ رَأْسَ الخَشَبَةِ، كما تَعْطِفُ عُرُوشَ الكَرْمِ.

(2) اللسان (ج ى ض) ، وفى التاج (ج ى ض) برواية"... الجِيِضَّى".