(3) اللسان (أ ب ض) ، ومقاييس اللغة (أ ب ض) :"فِى حِقْبَةٍ عِشْنَا ..."، والتاج (ج ى ض) . وفى اللسان (ن ع ض) : إِمّا أن يريد بِقَوْلِه"عِشْنَا"الجَمْعَ فيكونُ المَعْنَى علَى اللَّفْظِ، ويَكُونَ"خِدْنَ اللَّوَاتِى"مَوْضوعًا مَوْضِعَ أَخْدانِ اللَّوَاتِى، وإِمّا أن يَقُولَ"عِشْنَا"كَقَوْلِكَ"عِشْتُ"إلاّ أَنه اختارَ"عِشْنَا"لأنه أَكْمَلُ في الوَزْنِ.

(4) فى اللسان (أ ب ض) :"ابن سِيدَه: والأُبْضُ، بالضَّمِّ: الدَّهْرُ"، وفى مقاييس اللغة (أ ب ض) : الأُبْضُ: الدَّهْرُ"وأيضًا في نسخة أبى سعيد الضرير."

13-خِدْنَ اللَّوَاتِى يَقْتَضِبْنَ النُّعْضَا (1)

14-فَقَدْ أُفَدَّى مِرْجَمًا مُنْقَضَّا (2)

يَقْتَضِبْنَ: يَقْطَعْنَ، يُقَالُ: قَضَبَهُ: إِذَا قَطَعَهُ، وَقَالَ أَبوُ عَمْرٍو: يَقْتَضِبْنَ مِنَ القِضْبَانِ، وَهُوَ جَمْعُ قَضِيبٍ، وقُضْبانٌ أَيْضًا.

والنُّعْضُ: شَجَرٌ يُسْتَاكُ به، وَالْوَاحِدَةُ نُعْضَةٌ (3) ، فَيَقُولُ: كُنْتُ خِدْنَ الشَّوَابِّ اللَّوَاتِى هكَذَا عَلَى هَذِهِ الصِّفَةِ.

أُفَدَّى: يُقَالُ لِى وَيْهًا فِدًى لَكَ.

ومِرْجَمٌ، أُرَاجِمُ الأَسْفارَ، أَرْجُمُ فِى الْبِلاَدِ: إِذَا مَضَيْتُ لِحَاجَةٍ، فإِذَا رَجَعْتُ انْقَضَضْتُ انْقِضَاضَ الكَوَاكِبِ رَاجِعًا. وَالمُرَاجَمَةُ أَيْضًا باللِّسَانِ، قال:

* شَدِيدٌ باللِّسَانِ وبِالْيَدِ *

15-بِمَهْمَهٍ (4) يَبْرِى الذُّرَى والنَّحْضَا

16-مِنَ المَهَارَى تَحْتَ قَيْظٍ أَغْضَا (5)

(1) اللسان (ن ع ض) ، وفيه رواية ثانية"جَذْبَ اللَّوَاتىِ"، وفى التاج (ن ع ض) "مِنَ اللَّوَاتِى"وأَشارَ إلى رواية"خِدْنَ اللَّوَاتِى".

(2) اللسان (ج ى ض ) وفيه"فَقَدْ أُفَدِّى مِشْيَةً ...".

(3) فى اللسان (ن ع ض) :"النُّعْضُ، بالضَّمِّ: شَجَرٌ مِنَ العِضَاهِ سُهْلِِىٌّ، له شَوْكٌ يُسْتاكُ به."