(3) عَرانِينُ الناسِ: وُجُوهُهُم، وعَرانِينُ القَوْمِ: سادَتُهم وأَشرافُهُم. (اللسان / ع ر ن) .

والصَّكُّ هو الصَّتُّ: (1) صَكَّهُ يَصُكُّهُ صَكًّا، قالَ: وَلاَ يُصَرَّفُ الصَّتُّ، قالَ: ويُقَالُ: صَتِيتَانِ، أىْ فَرِيقانِ، وَصَتِيتٌ، أىْ جَمْعٌ.

25-حَتَّى يَرَى البَيِّنَ كَالأَرَتِّ (2)

26-يَعْتَزُّ صِدْقِى صِدْقَهُ وَبَهْتِى

27-وأَرْضِ جِنٍّ تَحْتَ حَرٍّ سَخْتِ (3)

يَقُولُ: أَقْطَعُهُ عَنْ حُجَّتِهِ ويَغْلِبُ صِدْقِى صِدْقَهُ وَبَهْتِى بَهْتَهُ.

الأَرَتُّ: قالَ أَبُو عمرٍو: هُوَ الَّذِى يَتَرَدَّدُ فىِ كَلاَمِهِ، وَهُوَ الَّذِى يَشُقُّ عَلَيْهِ الكَلاَمُ. وَرَوَى أَبُو عَمْرٍو"حَرٍّ أَبْتِ"أَىْ شَدِيدٍ.

ومَنْ قالَ"سَخْت"فَهُوَ أَيْضًا الشَّدِيدُ، قال: وهو بالفارِسِيّة (4) .

وقَوْلُهُ: تَحْتَ حَرٍّ: يَقُولُ: قَدْ عَلاَهُ الحَرُّ.

28-لَهَا نُعَافٌ كَهَوَادِى البُخْتِ (5)

29-يُغْسِى عَلَى أَلْوانِهِنَّ الكُمْتِ (6)

الواحِدَةُ نَعْفٌ، وَهِىَ أُصُولُ الجِبَالِ تَرْتَفِعُ عَنِ السَّيْلِ وتَنْحَدِرُ عَنِ الغِلَظِ.

والهَوَادِى: الأَعْنَاقُ. ويُقَالُ: غَسَا اللَّيْلُ وأَغْسَى: إذَا أَلْبَسَ عَلَى أَلْوَانِهِنَّ، عَلَى أَلْوَانِ النِّعَافِ. ويُغْسِى: يُظْلِمُ.

30-أَوْطَفُ مِنْ وَادِقِ لَيْلٍ هَفْتِ

(1) الصَّكُّ، والصَّتُّ: الدَّفْعُ. (اللسان/ ص ت ت، ص ك ك) .

(2) رواية أبى سعيد الضرير:"حَتَّى تَرَكَ...".

(3) التكملة للصاغانى (1/296) ، وفيها"... حَرٍّ أَبْتِ"، وهى رواية أبى سعيد الضرير.

(4) فى الفارسية (سَخْتْ) ، أى شديد. (معجم لُغَت نامَه لِدِهْخُدَا) .

(5) فى ديوانه المطبوع، وأراجِيز العَرَب"لَهَا نِعَافٌ"بكَسْرِ النون، كذا في اللسان، والتاج (ن ع ف) . وفى اللسان (ب خ ت) :"والبُخْتُ: أَعْجَمِىٌّ مُعَرَّبٌ، وهى الإِبِلُ الخُرَاسانِيّة، وقِيَل عنه: إنَّهُ عَرَبِىٌّ."