[وقال أَيْضًا فىِ نَفْسِهِ] (2) :

1-يَا بِنْتَ عَمْرٍو لاَ تَسُبِّى بِنْتِى

2-حَسْبُكِ إحْسَانُكِ إنْ أَحْسَنْتِ

3-وَيْحَكِ إِنْ أَسْلَمْ فَأَنْتِ أَنْتِ

4-أَإِنْ رَأَيْتِ هَامَتِى كالطَّسْتِ (3)

(1) اللسان (ب رض) ، ورواية التّاج (ب ر ض) "... لم يَقْدَحْ..."وفى مقاييس اللغة (ب ر ض) "... لم تَقْدَحْ...".

(2) مابين الحاصرتين بياض بالأصل، والمُثْبت من ديوانه المطبوع، والأرجوزة فيه (23 ، 24) ورقمها (9) .

(3) اللسان (ب هـ ت) غير منسوب، وروايته"أَأَنْ رَأَيْتَ ..."

وَيُرْوَى"يا بِنْتَ عَمِّى"، يَقُولُ: لاَ تُؤْذِينىِ، حَسْبُكِ أَنْ تُحْسِنِى وتَكُفِّى، فَأَنْتِ أَنْتِ، يَقُولُ: / أَنْتِ المُخْصِبَةُ المُدْرِكَةُ لِمَا تُرِيدِينَ مِنَ العَيْشِ.

5-بَعْدَ خُدَارِىٍّ غُدَافِ النَّبْتِ

6-فىِ سَلِبِ الأَنْقاءِ غَيْرِ شَخْتِ

أَبُو عَمْرٍو:"أَثِيثِ النَّبْتِ".

الخُدَارِىُّ: الأَسْوَدُ، ويُقَالُ لِلْعُقَابِ خُدَارِيّةٌ.

والغُدَافُ: الكَثِيرُ، قالَ: ولاَ أَعْلَمُهُ، يُقَالُ في هَذَا المَعْنَى: أَغْدَفَ، ويُقَالُ: أَغْدَفَ القِنَاعَ: إذَا سَدَلَهُ.

والسَّلِبُ: الطَّوِيلُ.

والأَنْقَاءُ: العِظَامُ فِيهَا مُخٌّ، والواحِدُ: نِقْىٌ، ويُقَالُ: أَيْضًا لِلْمُخِّ نِقْىٌ، وقَدِ انْتَقَيْتُ العَظْمَ: إذا اسْتَخْرَجْتَ مُخَّهُ، وتَمَقَّقْتُهُ، وتَمَكَّكْتُهُ: إذا اسْتَخْرَجْتَ ما فِيه. والهُنَانَةُ: المُخُّ الرَّقِيقُ. والمُخَاخةُ، والمُكَاكَةُ: المُخُّ. وأَمَخَّ وأَمَكَّ. والرِّيرُ، والرَّارُ أيضًا: المُخُّ الرَّقِيقُ.

والشَّخْتُ: الضَّعِيفُ الدَّقِيقُ، يَقُولُ: لَمْ أَكُنْ كَذَلِكَ.

7-رَابَكِ والشَّيْبُ قِنَاعُ المَقْتِ

8-نُحُولُ جُسْمانِى كَمَا نَحَلْتِ