رَابَكِ: رَأَيتِ مِنّى ما يُرِيبُكِ، يُقالُ: رَابَنىِ، وأَرابَنِى قَلِيلةٌ، قالَ أَبُو الحَسَنِ: وَأَنْشَدَنِى الفَصِيحُ مِنْ بَنِى أَسَدٍ:

* قَامَتْ فَقَالَتْ لِىَ قَوْلًا تَحْلِفُهْ *

* أَرَابَنىِ مِنْ شَيْخِنَا تَمَخُّطُهْ * (1)

والجُسْمان، والجِسْمُ، والجُثْمانُ واحِدٌ، وهو جِسْمُ الرَّجُلِ.

9-وخُشْنَتِى بَعْدَ الشَّبَابِ الصَّلْتِ (2)

10-أَزْمانَ لاَ أَدْرِى وإنْ سَأَلْتِ

الصَّلْتُ: الأَمْلَسُ، والمْؤَنَّثُ: صَلْتَةٌ، وأَنْشَدَ:

تَجَلَّتْ بِهِ شَمْطاءُ آنِسَةٌ - مِنْ عَبْدِشَمْسٍ صَلْتَةُ الخَدِّ

ويُقَالُ: أَصْلَتَ السَّيْفَ إصْلاَتًا، أى سَلَّهُ، وسَيْفٌ صَلْتٌ. ويُقَالُ: مَرَّ بِنَا مُنْصَلِتًا: إذا مَرَّ مُنْجَرِدًا وذاهٍبًا.

11-مَا نُسْكُ يَوْمِ جُمْعَةٍ مِنْ سَبْتِ

12-أَغْيَدُ لاَ أَحْفِلُ يَوْمَ الوَقْتِ

الأَغْيَدُ: اللَّيِّنُ المُتَثَنِّى.

ولاَ أَحْفِلُ: يَقُولُ: كُنْتُ جَاهِلًا بِفَضْلِ يَوْمِ الجُمُعةِ ومَا فِيهِ مِنَ الفَضْلِ/ عَلَى غَيْرِه، ويُقَالُ: كُنْتُ أَلْهُو بِهِ وَلاَ أَطْلُبُ ما فىِ هذِهِ الأَيّامِ مِنَ النُّسْكِ.

ويُقالُ: رَجُلٌ ناسِكٌ: إذا كانَ ذَا فَضْلٍ وخَيْرٍ، وأَصْلُ النُّسْكِ في الحَجِّ.

لاَ أَحْفِلُ: يَقُولُ: لاَ أتَفَكَّرُ ولاَ أُبَالىِ الوَقْتَ، وهو المِيعَادُ لِيَوْمِ القِيَامَةِ. حَفَلَ يَحْفِلُ حَفْلًا، أىْ مِنَ الغِرَّةِ.

13-كَحَيَّةِ الماءِ جَرَى فىِ القَلْتِ (3)

14-إنْسًا وجِنِّيًّا كَمَا وَصَفْتِ

(1) فى اللسان (م خ ط) مشطور قريب من هذا، وهو:

* قَدْ رابَنَا من سَيْرِنَا تَمَخُّطُهْ *

وبعده:

*أصْبَحَ قد زايَلَهُ تَمَخُّطُهْ *

وورد المشطوران في التاج برواية:

* قد رابَنَا من شَيْخِنَا تَمَخُّطُهْ *

* أصْبَحَ قد زايَلَهُ تَخَبُّطُهْ *

وتَمَخُّطُهُ: اضْطِرابه في مِشْيَتِه يَسْقُطُ مَرَّةً ويَتَحامَلُ أُخْرَى.