143 -المتقن: هو من زاد ضبطه على ضبط الثقة .

144 -قولهم: (( موثق ) )معناه أنه ملحق بـ (( الثقة ) )إلحاقًا ، أو مختلف في توثيقه .

145 - (( مقارب الحديث ) )، بفتح الراء معناه أن غيره يقاربه ، وبالكسر هو يقارب حديث غيره ، وهما على معنى التعديل سواء بفتح الراء أو كسرها ، وهي عند الإمام البخاري والترمذي من ألفاظ تحسين حديث الرجل .

146 -قول الذهبي: (( لا يعرف ) )يريد جهالة العين أحيانًا ، ويريد جهالة العدالة أحيانًا ، والقرائن هي التي ترشح المراد .

147 -اصطلاح الرازيين أبي حاتم وابنه ، وأبي زرعة في (( المجهول ) ): يقصد بها مجهول الحال ، وقد يريدون جهالة العين ، وقد يطلق أبو حاتم: (( مجهول ) )في بعض أعراب الصحابة .

148-يقدم قول الجارح والمعدل لرجل من بلده على من كان من غير بلده .

149 -قولهم في راوٍ: (( كان يخطئ ) )لا يقال إلا فيمن له أحاديث ، لا حديث واحد .

150 -عادة ابن حبان في المختلف في صحبته أن يذكره في قسم الصحابة وقسم التابعين .

151 -قد يقدح ابن حبان في متن حديث بناءً على الفهم والفقه ، ويأتي غيره فيزيل إشكاله .

152-ابن حبان يتناقض فيذكر الراوي أحيانًا في الثقات ، ثم يذكره في المجروحين .

153 -ابن خراش رافضيٌّ لا يقبل قوله إذا خالف أو انفرد .

154 -ابن معين يطلق أحيانًا: (( لا أعرفه ) )على من كان قليل الحديث جدًا .

155 -قول البخاري في الراوي: (( لا يحتجون بحديثه ) )بمثابة قوله: (( سكتوا عنه ) ).

156-إذا روى البخاري لرجل مقرونًا بغيره فلا يلزم أن يكون فيه ضعف .

157 -إكثار البخاري عن رجل وهو شيخه المباشر: توثيق له ودليل على اعتماده .

158-إذا كتب الذهبي في الميزان علامة: (( صح ) )بجانب ترجمة فمعناه المعتمد توثيقه .

159 -الثقة لا يضره عدم المتابعة .

160 -ربما قالوا: ليس بثقة للضعيف أو المتروك .

161 -الشهرة لا تنفع الراوي ، فإن الضعيف قد يشتهر .