وما ذُكر في الأحاديث انه من الفطرة منه ما هو واجب =كالاستنجاء

ومنه ما هو سنة = كالسواك

ومنه ما هو مختلف فيه = كالاختتان ، فمن قال بأنه واجب قال: لابد فيه من كشف العورة وما كشفت إلا لأمر واجب ، وإبراهيم - عليه السلام - اختتن وهو فوق الأربعين والله يقول ( ثم أوحينا إليك أن اتبع ملة إبراهيم)

ومن قال بأنه سنة: قال لم يأت فيه نص صريح يوجبه ، إنما هو ترغيب بذلك ، وكذلك أكثر الصحابة أسلموا وهم كبار وكذلك في الفتوح ولم يؤمروا بالاختتان.

وكلا القولين له حظ من القوة.

لكنه في حق النساء ليس بواجب.

حديث رقم ( 10)

تقليم الأظفار

قال النسائي: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى حدثنا المعتمر سمعت معمرا عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خمس من الفطرة قص الشارب ونتف الإبط وتقليم الأظفار والاستحداد والختان

المعتمر هو ابن سليمان التيمي.

تكلم فيه يحيى القطان وقال: سيء الحفظ ، ويحيى عنده تشدد قلما يوثق الراوي.

وقال فيه ابن خراش: صدوق يخطئ ، وما حدث من كتابه يكون أوثق.

والراجح انه ثقة وبالذات ما حدث من كتابه.

وليس في الكتب الستة من اسمه ( المعتمر ) إلا هو .

معمر بن راشد

قال عنه علي بن المديني:أحد من تدور عليه الأسانيد.

ما حدث به في اليمن من أصح حديثه لأنها بلده ويراجع كتابه ،

وما حدث به في البصرة حيث لم تكن معه كتبه فقد وقع في حديثه بعض الأخطاء - والأصل انه صحيح إلا ما ثبت خطأه.

ذهب البعض إلى أن الأظفار تقلم كل أسبوع لحديث رواه البيهقي لكنه ضعيف.

حديث رقم (11)

نتف الإبط

قال النسائي أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال خمس من الفطرة الختان وحلق العانة ونتف الإبط وتقليم الأظفار وأخذ الشارب

الحديث نص على النتف دون الحلق لأنه يضعف الشعر ، والمقصود إزالته.

حديث رقم (12)