? حدثنا أبو بكر عن علي بن عبد الله قال: قال يحيى بن سعيد: قال محمد بن عجلان: « أحاديث سعيد المقبري بعضها: سعيد عن أبي هريرة ، وبعضها: سعيد عن رجل عن أبي هريرة ، فاختلطت عليَّ ، فصيرتها عن سعيد عن أبي هريرة » [1] .

? فإنما تكلَّم يحيى بن سعيد عندنا في ابن عجلان لهذا .

? وقد روى يحيى عن ابن عجلان الكثير [2] .

? وهكذا من تكلَّم في ابن أبي ليلى [3] إنما تكلَّم فيه من قِبَل حفظه .

? قال علي: قال يحيى بن سعيد: « روى شعبة عن ابن أبي ليلى عن أخيه عيسى عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبي أيوب [4] عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في العُطاس . قال يحيى: ثم لقيت ابن أبي ليلى فحدثنا عن أخيه عيسى عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي [5] عن النبي - صلى الله عليه وسلم - » [6] .

قال أبو عيسى:

? ويُروى عن ابن أبي ليلى نحو هذا غير شيء ، كان يروى الشيء مرة هكذا ومرة هكذا ، يغير الإسناد .

? وإنما جاء هذا من قِبَلِ حفظه لأن أكثر من مضى من أهل العلم كانوا لا يكتبون ومن كتب منهم إنما كان يكتب لهم بعد السماع .

? وسمعت أحمد بن الحسن يقول: سمعت أحمد بن حنبل يقول: « ابن أبي ليلى لا يحتج به » .

? وكذلك من تكلم من أهل العلم في مجالد بن سعيد وعبد الله بن لهيعة وغيرهما إنما تكلموا فيهم من قبل حفظهم وكثرة خطئهم وقد روى عنهم غير واحد من الأئمة .

(1) أخرجه البخاري في الكبير (1/197) والأوسط (1174) .

(2) أخرج له عنه: السبعة إلا البخاري ، وفات المزي ذكر الترمذي في تهذيبه ، وذكره في التحفة (9/393) .

(3) هو محمد بن عبد الرحمن .

(4) أخرجه أحمد (5/419) والترمذي (2741) .

(5) أخرجه الترمذي (2741) وابن ماجة (3715) .

(6) أخرج هذا الأثر - بنحوه - العقيلي في الضعفاء (4/99) وابن أبي حاتم في الجرح (1/237) ، وانظر علل الدارقطني (3/276) .