? ألا ترى أن عبد الله بن المبارك حدَّث عن قوم من أهل العلم فلما تبيَّن له أمرهم ترك الرواية عنهم .

?[أخبرني موسى بن حزام سمعت صالح بن عبد الله يقول: « كنا عند أبي مقاتل السمرقندي فجعل يروي عن عون بن أبي شدَّاد الأحاديث الطوال التي كانت تُروي في وصية لقمان ، وقتل سعيد بن جبير وما أشبه هذه الأحاديث ، فقال له ابنُ أخٍ لأبي مُقاتل: يا عم لا تقل"حدثنا عون"فإنك لم تسمع هذه الأشياء ! قال: يا بُنيَّ ! هو كلام حسن » .

? وسمعت الجارود يقول: كنا عند أبي معاوية ، فذُكر له حديث أبي مقاتل عن سفيان الثوري عن الأعمش عن أبي ظبيان قال: « سئل عليٌ عن كور [1] الزنبور ؟ قال: لا بأس به ، هو بمنزلة صيد البحر [2] . فقال أبو معاوية: ما أقول إن صاحبكم كذَّاب ، ولكن هذا الحديث كذب » ] [3] .

? وقد تكلم بعض أهل الحديث في قوم من أجلة أهل العلم وضعفوهم من قِبَلِ حفظهم ، ووثقهم آخرون من الأئمة لجلالتهم وصدقهم ، وإن كانوا قد وَهِموا في بعض ما رووا .

? قد تكلَّم يحيى بن سعيد القطان في محمد بن عمرو ، ثم روى عنه .

? حدثنا أبو بكر عبد القدوس بن محمد العطار البصري حدثنا علي بن المديني قال: « سألت يحيى بن سعيد عن محمد بن عمرو بن علقمة ! قال: تريد العفو أو تشدد ؟ فقال: لا ، بل أشدد ، قال: ليس هو ممن تريد ، كان يقول: أشياخنا ! أبو سلمة ويحيى بن عبد الرحمن بن حاطب » [4] .

? قال يحيى: وسألت مالك بن أنس عن محمد بن عمرو ، فقال فيه نحو ما قلت [5] .

? قال علي: قال يحيى: « ومحمد بن عمرو أعلى من سهيل بن أبي صالح ، وهو عندي فوق عبد الرحمن بن حرملة » .

(1) هو بيته ، والزنبور: ذباب لساع - القاموس .

(2) أخرجه ابن عدي (2/293) .

(3) زيادة من (م) والشرح وغيرهما ، ولم ترد بالأصل .

(4) أخرجه العقيلي (4/109) وابن عدي (7/456) .

(5) إلى هنا أخرجه العقيلي (4/109) وابن عدي (7/456) أيضًا .