قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- في شرح حديث جبريل ص (319) : هؤلاء الخوارج لهم أسماء يقال لهم الحرورية لأنهم خرجوا بمكان يقال له حروراء ويقال لهم أهل النهروان لأن عليًا قاتلهم هنالك ومن أصنافهم الإباضية أتباع عبد الله بن إباض.اهـ

وقال العلامة الألباني -رحمه الله- في صفة الصلاة ص (26) : وقفت على جزء صغير بعنوان «رسالة في الرفع والضم في الصلاة» تأليف أحمد بن مسعود الشيباني وهو من الإباضية المعروفين بانحرافهم عن السنة ولا أدل على ذلك من هذه الرسالة ...اهـ

وقُدم سؤال للجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء برقم (9635) :

س _ هل تعتبر الإباضية من الفرق الضالة من فرق الخوارج وهل يَجوز الصلاة خلفهم مع الدليل؟

ج _ فرقة الإباضية من الفرق الضالة لما فيهم من البغي والعدوان والخروج على عثمان بن عفان وعلي رضي الله عنهما ولا تجوز الصلاة خلفهم وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء.

عضو ... عضو ... نائب رئيس اللجنة ... الرئيس

عبد الله بن قعود ... عبد الله الغديان ... عبد الرزاق عفيفي ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز

فتاوى اللجنة الدائمة (2/369) .

ولشيخنا العلامة مقبل بن هادي الوادعي -رحمه الله- كلام نفيس جدًا فيهم في المخرج من الفتنة ص (67-73) الطبعة الخامسة، قال: الإباضية هم طائفة من الخوارج الذين أخبر النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنهم كلاب النار ... الخ كلامه -رحمه الله- فليرجع إليه وله -رحمه الله- كلام طيب على أحمد الخليلي مفتي عُمان تركت نقله دفعًا للإطالة.

فهم مما لا شك فيه من فرق الخوارج أخف فرق الخوارج ضررًا.

وبعد أن عرضنا بعض ما وافقت فيه الإباضية الخوارج وأنهم فرق من كُبرى فرق الخوارج، نعرض عقيدة الإباضية على كتاب الله عز وجل وسنة رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم على فهم السلف الصالح (وهذا هو اعتقاد أهل السنة والجماعة) .

عقيدة الإباضية: