فإذا كان هذا من زمن الصحابة وفي زمن العلم والنبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم آثاره حية وثيابه لم تبلَ وآنيته لم تكسر فكيف بهم في زمن عاد الإسلام فيه غريبًا كما في غربته الأولى.

وفي الصحيحين عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم: .

وعن أبي أمامة أنه لما رأى قتلى الخوارج قال كلاب النار ثلاثًا ثم بكى قيل له ما يبكيك قال أبكي لخروجهم من الإسلام هؤلاء الذين تفرقوا واتخذوا دينهم شيعًا [1] .

وكذلك الخوارج هم فرق تبلغ عشرين فرقة أكبرها:

1-المحكمة: وهم الذين خرجوا على أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه ورأسهم عبد الله بن الكواء وعتاب بن الأعور وعبد الله بن وهب الراسبي وعروة بن جرير وغيرهم.

2-الأزارقة أتباع نافع بن الأزرق خرجوا معه من البصرة إلى الأهواز.

3-النجدات أتباع نجدة بن عامر الحنفي خرج من اليمامة مع عسكره يريد اللحوق بالأزارقة.

4-البيهسية: أتباع أبي بيهس الهيصم بن جابر.

5-العجاردة: أتباع عبد الكريم بن عجرد.

6-الثعالبة: أتباع ثعلبة بن عامر كان مع عبد الكريم بن عجرد ثم انشق عنه.

7-الصفرية الزيادية: أتباع زياد بن الأصفر.

8-الإباضية: أتباع عبد الله بن إباض.

ولست بصدد بيان عقيدة الخوارج والرد عليها ولكني بصدد ذكر نبذة مختصرة عن الإباضية التي هي إحدى فرق الخوارج.

الإباضية:

وهم أصحاب عبد الله بن إباض أحد بني مرة بن عبيد من بني تميم رهط الأحنف بن قيس، عاصر عبد الملك بن مروان المتوفى سنة 86هـ.

وما الدليل أن الإباضية من فرق الخوارج:

تزعم الإباضية أنها ليست من فرق الخوارج وليسوا خوارج والحقيقة أنهم من فرق الخوارج لأمور أهمها:

أولًا:

وافقوا الخوارج في التالي:

1-تعطيل صفات الله تعالى.

(1) ... ذكرته مختصرًا وقد رواه أحمد (5/259) .