لأنّها تعارض النّصوص الصّحيحة [1] ؛ و من ذلك تفسير بعضهم ( المحو و الإثبات ) في قوله - تعالى -: [ يمحو الله ما يشاء و يثبت و عنده أمّ الكتاب ] بمحو الشّقاوة ، و إثباتها سعادة ، و محو التّقتير ، و إثباته سعةً و يسرا ، و محو قصر العمر ، و إثباته طول حياةٍ ، و امتداد أجل ؛ و ذلك في ليلة النّصف من شعبان .

رأي المحقّقين

(1) قلت: هذا التّعليل قد يوهم أنّ الأحاديث المشار إليها أسانيدها قويّةٌ ، و أنّ علّتها المعارضة - فقط - ؛ و ليس كذلك ؛ بل لها علّتان ؛ هذه إحداهما ، و الأخرى: ضعف أسانيدها ؛ كما أشرت إلى ذلك - آنفًا - ؛ و لذلك ذكر الحافظ ابن كثيرٍ في"تفسيره"بعض تلك الأحاديث ؛ و أشار إلى أنّ فيه علّتين ؛ فقال: (( فهو حديثٌ مرسلٌ ، و مثله لا يُعارض به النّصوص ) ).