وهكذا تعلم ان نجاحًا هذا قد اتى بهذه اللفظة من جيبه ليوهم القراء بالنتيجة التي توصل اليها بسبب كذبه وتدليسه ، ولا نعرف من أين جاء بها نجاح ؟ ولا الكيفية التي تلقاها به واعتمد عليها في اثباته ؟ اذ ربما هي من اسراره التي لا يريد ان يطلع عليها احد .

ولكن مع ذلك سنتبع معه الاسلوب العلمي في التحقق والبحث فعند الرجوع إلى ترجمة عبد الله بن اريقط في كتب السيرة ، والحديث ، وكتب الرجال، فانا لا نجد عبارة ( بن بكر ) موجودة عند ترجمتهم له كما هو موضح لك عزيزي القارىء في الهامش [1] ،

(1) * عبد الله بن أريقط ( الليثي )

عند الرجوع إلى هذه الكتب وجدنا أن اكثر من ترجم له أو ذكر قصة الهجرة ذكر اسمه فقط ( عبد الله بن أريقط ) بدون ذكر اسم جده او لقبه أو كنيته .

* ومنهم من ذكره ( عبد الله بن أريقط الليثي ) كما في:

[ سيرة المصطفى / هاشم معروف الحسني ص256 - المستدرك على الصحيحين/ الحاكم ج3 ص 9 - سير أعلام النبلاء / الذهبي ج2 ص 152- تاريخ بغداد / البغدادي ج7 ص 306 - صفوة الصفوة / ج 1 ص 138 - الاستيعاب / ج4 ص 187 - الطبقات الكبرى / ابن سعد ج3 ص 173- الإصابة / ابن حجر ج7 ص 376 - شرح الأزهار / احمد المرتضى 276- تاريخ دمشق / ابن عساكر ج3 ص 316 - أسد الغابة / ابن الأثير ج5 ص 300- البداية والنهاية / ابن كثير ج3 ص 235 - شرح احقاق الحق / السيد المرعشي ج21 ص 290 - السيرة النبوية / ابن كثير ج2 ص260 - مناقب آل أبي طالب / ابن شهر أشوب ح1 ص 142 - سنن البيهقي / البيهقي ج3 ص 173- الحافظ ابن نعيم ج3 ص 96 ]

المصادر التي اعتمد عليها نجاح ذكرت لقب ( الليثي )

وهذا اللقب ( الليثي ) ذكره أيضًا من نقل نجاح منهم روايته:

ففي كتاب [ إعلام الورى / للشيخ الطبرسي ج 1 ص 76 - وفي كتاب بحار الأنوار / للعلامة المجلسي ( ج 15 ص 370 - ج 18 ص 43 - ج 22 ص 251 - ج19 ص 98 ) - وكتاب إكمال الدين / للصدوق ص 56 ] ذكروا هذا اللقب (الليثي) ولم يذكر أحد منهم (بن بكر) .

ألقاب اخرى

* وذكر في بعض الكتب بلقب أخر وهو عبد الله بن أريقط ( الدؤلي ، أو الديلي ،أو الدئل ، أو الديل ، او الدئلي ) كما في:

[ المعجم الكبير ج23 ص 24 - الطبقات الكبرى ج8 ص 63 - الإصابة ج4 ص 27 - أحاديث أم المؤمنين عائشة / مرتضى العسكري ج2 ص 54 - سيرة ابن هشام / ج2 ص 93 - السيرة النبوية / ابن كثير ج2 ص 235 - المعجم الكبير/ الطبراني ج23 ص 25 - الطبقات الكبرى / محمد بن سعد ص 165 ] .