نعم حصل في بعض الأديان كالمسيحية واليهودية ، وفي الفلسفات الأخرى كالمجوسية والبوذية والكونفوشيوسية والهندوسية ، أنها كانت تحاول نفي الآخر ، وإثبات الذات ، وصهر المجتمعات في بوتقتها . . .

لكن رحمة الإسلام تعمّ الجميع بقوله تعالى: { لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ } البقرة: 256

و الناس جميعًا ليسوا عرضةً للإكراه على اعتناق الإسلام ، مما يعني أن الإسلام دينٌ يستوعب مبدأ التنوع في العقائد دون أن يكون لهذا التنوع أي مساس بالحقوق والواجبات الإنسانية ، بل هذه الحقوق مكفولة بتكريم بني آدم ، حيث قال تعالى:

{ وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنْ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا } ]الإسراء:70 [ ، ما لم يكن هناك خلل أخلاقي أورادع ديني { يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا } ] الحجرات:13[ .

وإن حرية التعبير من أعظم الحريات التي كفلها الإسلام للإنسان وهي من نعم الله تعالى عليه حيث جعله بهذه النعمة معبرًا عن نفسه مبينًا عما يدور في فكره وخلده ، ومنحه القدرة العقلية على تصور ما يدور حوله ثم الحكم عليه بما يصل له من خبراته وتجاربه يقول الله عز وجل تأكيدًا على ذلك: { الرَّحْمَنُ . عَلَّمَ الْقُرْآنَ . خَلَقَ الإِنسَانَ . عَلَّمَهُ الْبَيَانَ } [1] .

(1) ... الرحمن: 1 - 4.