المطلب الثالث - شروط التأديب [1] .

للتأديب شروط كثيرة أهمها:

1-أن يكون بقصد الإصلاح لا الانتقام والتشفي ، فليس أي من المستهدفين بالتأديب خصمًا، إنها الزوجة التي خلقها الله والرجل من نفس واحدة ، وجعل الله من الحياة معها وبها مودة وسكنًا ، أو الأولاد ، ذكورًا كانوا أو إناثًا ، فهم زينة الحياة الدنيا ، وهم بعض من آبائهم ، وماذا فوق ذلك رابطة ؟ ولا يغيبن عن الذاكرة أن الهدف من العقوبة هو حماية الفضيلة من جانب ، وتحقيق منفعة أو مصلحة من جانب آخر [2] ، يروى في هذا المقام أن أبا الدرداء رأى ذات يوم جماعة يشتمون رجلًا ويضربونه فسألهم: ما الخبر ؟ قالوا: رجل وقع في ذنب كبير . قال: أرأيتم لو وقع في بئر أفلم تكونوا تستخرجونه منه ؟ قالوا: بلى . قال: لا تسبوه ولا تضربوه ، وإنما عظوه وبصروه ، واحمدوا الله الذي عافاكم من الوقوع في ذنبه . قالوا: أفلا تبغضه ؟ قال: إنما أبغض فعله فإذا تركه فهو أخي .

2-إذا كان التأديب بالضرب فينبغي ألا يكون مبرحًا . وقد ذكر القرطبي أن المقصود بالضرب في الآية ( واضربوهن ) هو ضرب الأدب غير المبرح ، وهو الذي لا يكسر عظمًا ولا يشين جارحة ، كاللكزة ونحوها ، فإن المقصود منه الصلاح لا غير . ونقل عن عطاء قوله: ( قلت لابن عباس: ما الضرب غير المبرح ؟ قال: بالسواك ونحوه) [3] . وقد مر بنا سابقًا في الحديث الصحيح الذي يرويه مسلم ( ... فإن فعلن ذلك فاضربوهن ضربًا غير مبرح ) .

(1) ... د. سليمان أحمد عبيدات ، الطفولة في الإسلام ، جمعية عمال المطابع التعاونية ، ط1 ، 1989م ، ص143 . عالية أحمد ضيف الله ، العنف ضد المرأة بين الفقه والمواثيق الدولية ـ دراسة مقارنة ـ أطروحة دكتوراة مقدمة لكلية الدراسات العليا في الجامعة الأردنية .

(2) ... محمد أبو زهرة ، العقوبة ، ص29 .

(3) ... تفسير القرطبي ، 5/172 .