والتفت إلى أصحابه وقال: =من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه+ [1] .

وكان ذلك في اليوم الثامن عشر من ذي الحجة سنة عشر من الهجرة، وقد ذكر المحققون من رجال الحديث أن عبارة =اللهم وال من والاه وعاد من عاداه+ كذب، ودعاء النبي"مستجاب، وهذا الدعاء ليس بمجاب؛ فقد قاتل عليًا من كان من السابقين ممن بايع تحت الشجرة، فعلم أن هذا الدعاء ليس من دعاء النبي" [2] .

وأحاديث المؤاخاة لعلي كلها موضوعة، والنبي"لم يؤاخ أحدًا ولا آخى بين مهاجري ومهاجري، والمؤاخاة بين المهاجرين والأنصار كانت في السنة الأولى من الهجرة، أما قوله"=أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي+ [3] فقد قاله في غزوة تبوك ولم يتكرر منه.

2_ عيد الفراش: ويحتفلون به في ذكرى مبيت علي ÷ في فراش النبي"حيث تآمرت قريش على قتل النبي".

3_ عيد عاشوراء: وذلك في العاشر من محرم شأنهم في ذلك شأن سائر الشيعة، وهو ذكرى مصرع الحسين بن علي ÷ في كربلاء.

ولكن النصيرية يعتقدون أن الحسين لم يمت، بل اختفى مثل عيسى بن مريم _ عليه السلام _.

4_ عيد النيروز: أي اليوم الجديد بالفارسية، ويحتفلون به طول الربيع، وهو عيد فارسي الأصل قيل: إنه اليوم الذي خلق فيه النور، وبعضهم يزعم أنه أول الزمان الذي ابتدأ الفلك فيه بالدوران، والنصيرية يحتفلون به.

5_ عيد المهرجان: ويحتفل به في أول الخريف، وهو عيد فارسي كذلك.

(1) _ انظر إلى كلام ابن تيمية عن حديث الغدير في منهاج السنة ج7ص313، وما بعدها، والإمامة في ضوء السنة عند الجعفرية د. علي السالوس، والشيعة من خلال كتب أهل السنة للمؤلف، مبحث _أخبار الغدير_ (مخطوط) .

(2) _ انظر منهاج السنة ص318 ج7، ودراسات في الفرق ص49_51، وأضواء على دراسة السيرة صالح الشامي ص109.

(3) _ أخرجه البخاري (3706،4416) ، ومسلم (2404) .