10_ لكن ما (المعنى) وما (الاسم) وما (الباب) ؟

ج _ هؤلاء الثلاثة لا ينفصلون كما في قولنا: بسم الله الرحمن الرحيم؛ فالله هو (المعنى) والرحمن هو (الاسم) والرحيم هو (الباب) وهكذا...

11_ ما القرآن؟

ج _ هو البشرى بظهور مولانا في صورة بشرية.

12_ من الذي علم محمد القرآن؟

ج _ مولانا الذي هو (المعنى) على لسان جبريل.

13_ هل يحق للمؤمن أن يبوح لإنسان آخر بسر الأسرار؟

ج _ لا يبوح به إلا لإخوانه في الدين وإلا باء بسخط الله.

14_ ما هو القدَّاس الأول؟

ج _ هو الذي يقام قبل دعاء النوروز.

15_ وما دعاء النوروز؟

ج _ تقديس الخمر في الكأس.

16_ مَنْ مِن شيوخنا نشر الدعوة في كل البلاد؟

ج _ أبو عبد الله الحسين بن حمدان.

17_ لماذا نسمى نحن باسم (الخصيبية) ؟

ج _ لأننا نتبع تعاليم شيخنا أبي عبد الله الحسين بن حمدان الخصيبي.

للنصيرية أعياد كثيرة، يقول عنها الدكتور محمد الخطيب: =وأما أعيادهم فيمكن تقسيمها إلى: إسلامية، وشيعية اثني عشرية، ونصرانية، وفارسية.

وهذا يبين أن النصيرية تتكون من عناصر غير متجانسة، وهياكل اعتقادية مختلفة استقت منها ومن غيرها عقائدها وتقاليدها، بينما نرى هذه الطائفة تحتفل بعيدي الفطر والأضحى نراها تذهب بعيدًا بعد ذلك وتحتفل بعيدي الميلاد والبربارة النصرانيين+ [1] .

وأهم تلك الأعياد عندهم ما يلي [2] :

1_ عيد الغدير: ويحتفلون به في 18 من ذي الحجة، وهو عيد عند الشيعة عامة، وسبب اتخاذهم هذا اليوم عيدًا ما ذكروه من مؤاخاة النبي"يوم غدير (خُمّ) وهو غدير على ثلاثة أميال من الجحفة حول شجر كثير، وهي الغيضة التي تسمى (خمًا) ، وذلك في أثناء رجوعه من حجة الوداع؛ حيث نزل بالغدير وآخى بين الصحابة، ولم يؤاخ بين علي وأحد منهم؛ فرأى النبي"منه انكسارًا، فضمه إليه وقال: =أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي+.

(1) _ الحركات الباطنية ص410.

(2) _ انظر دراسات في الفرق ص 49_51.