أطرافه: رواه البخاري أيضًا عن أبي النعمان: محمد بن الفضل السدوسي عن حماد بن زيد، به، واقتصر لفظه على (أَنَّ الْخَمْرَ الَّتِي أُهْرِيقَتْ الْفَضِيخُ) ، ثم رواه بلفظ تام؛ فقال: (وَزَادَنِي مُحَمَّدٌ الْبِيكَنْدِيُّ عَنْ أَبِي النُّعْمَانِ قَالَ) فذكر الحديث بهذا الإسناد ونحو لفظه مطولًا ( [cliii] ) . ورواه البخاري أيضًا من طرق أخرى كثيرة. ( [cliv] )

المقارنة بين الأسانيد

1 ـ نزل البخاري في هذا الإسناد درجة بينه وبين حماد بن زيد؛ فإنه روى عنه بواسطة شيخه مسدد كما في الحديث (932 ) ، وبواسطة شيخه قتيبة كما في الحديث (1048) . بينما إسناده هنا بواسطة راويين: محمد بن عبدالرحيم، وعفان. وإسناده الثاني بواسطة راويين: محمد بن سلام البيكندي ، ومحمد بن الفضل السدوسي. ولكن رواه عاليًا عن محمد بن الفضل إلا أن لفظه اقتصر على (أَنَّ الْخَمْرَ الَّتِي أُهْرِيقَتْ الْفَضِيخُ) .

وينوّه الباحث إلى أن عفان بن مسلم شيخ قديم للبخاري روى عنه بدون واسطة كما في الحديث رقم (1368) ، ونزل البخاري في الرواية عنه هنا بواسطة شيخ آخر هو محمد بن عبدالرحيم. كما نزل في الإسناد الثاني؛ فروى الحديث تامًا عن محمد بن الفضل بواسطة شيخه البيكندي، مع أن محمد بن الفضل شيخ للبخاري روى عنه مباشرة في أحاديث كثيرة منها (58، 60، 244، 270) .

2 -روى مسلم ( [clv] ) هذا الحديث بإسناد أعلى من إسناد البخاري؛ فقد رواه مسلم عن سليمان بن داود العتكي، عن حماد بن زيد. الواسطة فيه رجل واحد بينما عند البخاري اثنان. ويلحظ الباحث أن شيخ مسلم: سليمان العتكي، هو شيخ للبخاري روى عنه مباشرة؛ كما في الحديث (52، 84) .

الحكمة من رواية البخاري بالإسناد النازل:

1 ـ نزل البخاري في روايته عن شيخه عفان فرواه عنه بواسطة، لفوات سماع الحديث عليه من عفان مباشرة؛ خاصة أنه شيخ قديم للبخاري.