-طائفة من الأحاديث بهذا الخصوص منها ما رواه حُذَيْفَةَ بْنِ أَسِيدٍ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - َ قَالَ:"يَدْخُلُ الْمَلَكُ عَلَى النُّطْفَةِ بَعْدَ مَا تَسْتَقِرُّ فِي الرَّحِمِ بِأَرْبَعِينَ أَوْ خَمْسَةٍ وَأَرْبَعِينَ لَيْلَةً فَيَقُولُ: يَا رَبِّ أَشَقِيٌّ أَوْ سَعِيدٌ فَيُكْتَبَانِ فَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ أَذَكَرٌ أَوْ أُنْثَى فَيُكْتَبَانِ وَيُكْتَبُ عَمَلُهُ وَأَثَرُهُ وَأَجَلُهُ وَرِزْقُهُ ثُمَّ تُطْوَى الصُّحُفُ فَلا يُزَادُ فِيهَا وَلا يُنْقَصُ" [1] ، قال الإمام الطحاوي رحمه الله:"وضرب لهم آجالًا" [2] ، وحتى يزول من أذهان البعض ما يبدو أنَّه تعارض - ولا تعارض في الحقيقة - بين حديث أم حبيبة رضي الله عنها - السابق - وما رواه أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ - رضي الله عنه - قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ:"مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُبْسَطَ لَهُ فِي رِزْقِهِ أَوْ يُنْسَأَ لَهُ فِي أَثَرِهِ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ" [3] أقول وبالله التوفيق: إن ما رواه أنس - رضي الله عنه - لايدلُّ البتَّة على تغيير ما في اللَّوح المحفوظ، بل يفهم منه أن الله تعالى قدَّر السلامة من الشرور، والبركة في العمر، والتوفيق للطاعات، وعمارة أوقاته بما ينفعه في الآخرة، وصيانتها عن الضياع ..،

(1) - صحيح مسلم، كتاب القدر، باب كيفيَّة خلق الآدمي في بطن أمه وكتابة رزقه وأجله... 4/2037، حديث رقم 2644

(2) - شرح العقيدة الطحاوية، ص 142

(3) - صحيح البخاري، كتاب البيوع، باب من أحب البسط في الرزق 2 / 728، حديث رقم 1925، 2557، ومعاني الكلمات: يبسط: يوسع، ينسأ: يؤخر، أثره: بقية عمره، فليصل رحمه: فليبر بأقاربه.