1-القضاء في اللغة: الحكم، يقال: قضى، يقضي، قضاءً، فهو قاضٍ إذا حكم وفصل، وقضاء الشيء: إحكامه وإمضاؤه والفراغ منه، فيكون بمعنى الخلق. [1]

2-القضاء في الاصطلاح: هو إرادة الله الأزلية المتعلقة بالأشياء على وفق ما توجد عليه في وجودها الحادث، كإرادته تعالى الأزلية بخلق الإنسان في الأرض، أو: هو الخلق الراجع إلى التكوين كخلق الله تعالى الإنسان على ما هو عليه طبق الإرادة الأزلية. [2]

ثانيًا: تعريف القدر:

1-القدر في اللغة: القضاء والحكم [3] .

2-القدر في الاصطلاح: هو إيجاد الله تعالى الأشياء على مقاديرها المحددة بالقضاء في ذواتها وصفاتها، وأفعالها وأحوالها وأزمنتها وأمكنتها، وأسبابها، كإيجاد الله تعالى الإنسان فعلًا على وجه الأرض طبق ما سبق في قضائه، أو: هو جعل الشيء بالإرادة على مقدار محدد قبل وجوده، ثم يكون وجوده في الواقع بالقضاء على وفق التقدير [4] .

ثالثًا:الفرق بين القضاء والقدر:

(1) - انظر: لسان العرب، ، مادة قضى، 5/3665.

-التعريفات/ علي بن محمد الجرجاني ص 226، تحقيق وتعليق الدكتور عبد الرحمن عميرة، عالم الكتب، الطبعة الأولى، 1407هـ- 1987م.

-النهاية في غريب الحديث والأثر / أبو السعادات المبارك بن محمد الجزري، 4/78. تحقيق: طاهر أحمد الزاوي- محمود محمد الطناحي، المكتبة العلمية - بيروت ، 1399هـ- 1979م

(2) - انظر العقيدة الإٍسلامية وأسسها/ عبد الرحمن حسن حبنكة الميداني، ص 729-730، دار القلم، دمشق-بيروت، 1399هـ- 1979م.

(3) - انظر اللسان 5/3545، مادة قدر.

(4) - انظر: العقيدة الإٍسلامية وأسسها، ص 729-730.