ربما بقي الإخوان في السعودية من أكثر التيارات حساسية في الظهور والتصريح بالانتماء الإخواني، رغم أن هناك أسماء كبيرة ومؤثرة ومعروفة بانتمائها أو محسوبيتها فكريا على الإخوان، وإذا كانت السرورية دخلت في صراع مع السلفية من خلال الردود المتبادلة والاتهامات إلا أن الإخوان السعوديين فضلوا الصمت دائما والعمل من خلال المنافذ المتاحة لهم فكريا ودعويا وإغاثيا من خلال مؤسساتهم أو مراكزهم العلمية والقيادية، كما أن الإخوان في السعودية حرصوا على افتعال معاركة أيديولوجية مع تيارات الحداثة والليبرالية لكسب شريحة أكبر من المجتمع المحافظ عقديًا، لكن يبقى أن هناك سؤالًا ملحًا وهو أن الفكر الإخواني مبني على المشاركة الشعبية والسياسية الفاعلة بالدرجة الأولى والتصريح العلني بالمرجعية الإخوانية وهو الأمر الذي لا يمكن أن يوصف به إخوان السعودية أو يصرحوا به، فهل التكتيك السياسي أم الإسترتيجية المغايرة أم هو ولادة فكر إخواني بنكهة سعودية هذه المرة؟!.

التيارات الدينية في السعودية.. العصرانيون (6)

إذا كان هناك قراءة للتيارات الدينية في السعودية من خلال تشكلات فكرية مضى عليها عقود من الزمن، إلاّ أن الحديث عن تيار (العصرانيين) أو التنوير الإسلامي لا يمكن أن يكتسب هذه الفترة الزمنية أو حتى المقارنة مع التيارات السابقة. غير أن الحضور الكثيف لهذا التيار عبر الإعلام والإنترنت والردود كفيل بأن يجعله محط قراءة، بالإضافة إلى التنقلات السريعة لبعض المحسوبين على هذا التيار.