وكان بامكاني أن استمر في تجنب الخدمة بالأراضي بتقديم إعفاءات طبية مزورة مثلا.. ولكني قررت أن ارفض مرة واحدة ونهائيا.

وإذا كان الأمر يتعلق فقط بمدي الضرر الذي يلحق بالعرب فربما لم أقرر الرفض ولكن الدافع الأساسي لقراري هو أن هذا الواقع الحالي يلحق الضرر بي أنا أيضا.

أنا لست سياسيا.. وعندما أقول أني ارفض أطاعة الأوامر فأنني انطلق من تجربة شخصية بحتة. خلال السنوات القليلة الماضية شعرت بالخزي والعار تجاه ما يحدث. ولا يمكن إلا لمن يكون هناك أن يدرك ما أقصده.

فكيف لك أن تشرح لنفسك كيف يعيش أناس علي بعد مائة متر من هنا في قاع الجحيم.

لقد سمعت أناسا يقولون 'وماذا يمكن أن نفعل نحن.. لقد ألقي بهم قادتهم في هذا الوضع.. أنها ليست مسئوليتنا.. نحن شعب محب للسلام.. أعطيناهم كل شيء.. لم يقبلوه.. قادتهم لا يريدون السلام.. لذا أدعهم يذهبون إلي الجحيم '! ولك أن تتصور أن هذه الأقوال علي سخفها يرددها أكثر اليساريين ليبرالية.. وهو المناخ السائد هذه الأيام.

سنقتلهم واحدا واحدا

سمعت وزير الدفاع يقول 'سنقتلهم واحدا واحدا بطائرات أف/..16 وإذا أحدثت الطائرة دمارا شاملا فانه سيكون أمرا سيئا ولكن ماذا يمكن أن نفعل تجاه ذلك'؟.

وعندما سمعت ذلك اقشعر بدني من الخوف.

لقد أصبحنا أشرارا.

التمرد ... كتاب يهز إسرائيل ويحطم أساطير الدولة اليهودية

إذا كان قادتنا قد فعلوا ما يجب من أجل حماية جنودنا من الموت ولم تقصف الطائرات المدن الفلسطينية ولم يبق للفلسطينيين أي عذر لتفجير أنفسهم في مدننا فأنني ما كنت رفضت الاستمرار في الخدمة.

وبالنسبة للموقف الذي دفعني إلي الرفض فاني أتذكر تجمعا ضخما أثناء الانتفاضة الأولي 'تجدر الإشارة إلي أن الانتفاضة الأولي لم تكن مسلحة وخاصة في مراحلها الأولي'.