وقوله:"ا انتم اشد خلقا ام السماء بناها" [1] . ومثله:"أهم خير ام قوم تبع ..." [2] ، فخرج هذا مخرج التوقيف والتوبيخ ، ومخرجه من الناس يكون استفهاما ، ويكون توبيخا . فهذا احد وجهيها" [3] ."

اذ اكتفى المبرد بهذا القول من غير ان يفسر الايات التي ذكرها .

واما ابن السراج البغدادي ( ابو بكر المتوفى سنة 316 هـ) فتبنى الامثلة التي ذكرها المبرد ولم يبتعد في تحليله لمعناها عما قال به سيبويه البتة [4] .

وتابعهم بالمعنى نفسه ابو القاسم عبد الرحمن ابن اسحاق الزجاجي ( ت 339 هـ) في كتابه (الجمل ) [5] .

(1) )) النازعات /27 . الخطاب في الاية الكريمة لمنكري البعث: يعني (أ أنتم ) اصعب (خلقا) وانشاء (ام السماء) فالمسؤول عن هذا يجيب ، ولابد السماء ؛ لما يرى من ديمومة بقائها وعدم تاثرها . ينظر الكشاف 4/214 ، والبحر المحيط 8/422 .

(2) )) الدخان / 37 . جاء في الكشاف 3/505: فان قلت: ما معنى قوله تعالى: (اهم خير ) ولا خير في الفريقين ؟ قلت: معناه اهم خير في القوة والمنعة ... وفي تفسير ابن عباس (رضي الله عنه ) : اهم اشد ام قوم تبع ؟ =

=وفي شرح ابن يعيش 8/98 قال:"فهو من الناس استفهام ومن القديم سبحانه وتعالى توقيف وتوبيخ للمشركين خرج مخرج الاستفهام ولا خير في واحد منهم انما هو على ادعائهم ان هناك خيرا فقرعوا بهذا على هذه الطريقة فاعلم".

(3) ) ) المقتضب 3/286 -287 .

(4) ) ) ينظر الأصول في النحو 2/ 58 .

(5) ) ) ينظر الجمل 32 .