الفصل الاول

المبحث الاول

التصور

تطور مفهوم التصور من المعنى اللغوي الى المعنى الاصطلاحي:

التصور: لغة:"تصورت الشيء: توهمت صورته فتصور لي . ولا اتصور ما تقول" [1]

فالتصور:"هو حصول الموجودات العقلية في النفس" [2] .

ويقال:"حصول صورة الشيء في العقل" [3] .

جاء في لسان العرب وتاج العروس: قال ابن الاثير:"الصورة ترد في كلام العرب على ظاهرها وعلى معنى حقيقة الشيء وهيئته ، وعلى معنى صفته . يقال: صورة الفعل كذا وكذا أي هيئته ، وصورة الامر كذا وكذا أي صفته" [4] .

وأما في الاصطلاح:"فهو ادراك الماهية [5] من غير ان يحكم عليها بنفي او اثبات" [6]

(1) ) ) اساس البلاغة: 434 ، ولسان العرب: 7/438.

(2) ) ) المقابسات: 363 .

(3) ) ) التعريفات: 47 .

(4) ) ) لسان العرب 7/438 وينظر تاج العروس: 3/342 .

(5) )) (الماهية) : تطلق غالبًا على الامر المتعقل ، مثل: المتعقل من الانسان ، وهو الحيوان الناطق مع قطع النظر عن الوجود الخارجي ، ينظر التعريفات:160 .

جاءَ في كتاب ( معيار العلم ) :"اعلم ان قول القائل في الشيء ماهو ؟ طلب لماهية الشيء ، ومن عرف الماهية وذكرها فقد اجاب"77 ، وينظر المنطق عند الغزالي: 172 .

(6) ) ) التعريفات 47 .