[5] التوضيحات الأثرية على متن التدمرية (353) وانظر الفتاوى (8/310) .

[6] محموع الفتاوى (8/309)

[7] انظر:المحصل للرازي (293) المواقف (323)

[8] مجموع الفتاوى (8/310)

[9] انظر:الحكمة والتعليل في أفعال الله (82) .

[10] المحصول للرازي (1/159) -وانظر المستصفي للغزالي (1/56) . وانظر كذلك (المعتزلة وأصولهم الخمسة ) للمعتق (163) .

[11] يأتي إن شاء الله بيان خلافهم في ذلك .

[12] ابن المرتضي:أحمد بن يحيى بن أحمد بن المرتضي الملقب بـ (المهدي لدين الله ) زيدي المذهب معتزلي المعتقد توفي سنة (840) هـ انظر البدر الطالع للشوكاني (1/122) -الأعلام للزركلي (1/269) .

[13] البحر الزخار (59) ط:الرسالة

[14] شرح الأصول الخمسة (565) ط:مكتبة وهبه .

[15] المغني للقاضي عبد الجبار (14/7) ط:وزارة الثقافة والإرشاد القومي بمصر .

[16] المرجع السابق (14/153)

[17] المغني في أبواب التوحيد والعدل (6/26و 30) ط:المؤسسة المصرية العامة .

[18] المغني في أبواب التوحيد والعدل (6/31و 34) ط:المؤسسة المصرية العامة

[19] المغني (6/59) ط:المؤسسة المصرية العامة

[20] المحيط بالتكليف للقاضي عبد الجبار (254)

[21] المغني في أبواب التوحيد والعدل (11/14)

[22] أبو الهذيل محمد بن الهذيل بن عبدالله بن مكحول، المشهور بالعلاف، من شيوخ المعتزلة البصريين في الاعتزال توفي سنة (235) هـ

انظر:سير أعلام النبلاء (10/542) ولسان الميزان (5/413) .

[23] الملل والنحل للشهرستاني (1/52) ط:الحلبي

[24] المعتزلة يسمون أنفسهم أهل العدل، وهو أحد أصولهم الخمسة

[25] الملل والنحل (1/42) ط:الحلبي .

[26] الماتريدية:من طوائف أهل الكلام، وهم أتباع أبي منصور الماتريدي السمرقندي ت (333) هـ، يتفقون مع الأشاعرة في معظم الأصول الاعتقادية، والخلاف بينهم يسير،

انظر:الماتريدية لشمس الدين الأفغاني .