[27] انظر: (المسامرة بشرح المسايرة ) لابن أبي شريف (119) - و (نظم الفرائد وجمع الفوائد ) للشيخ زاده (35) -و (الماتريدية دراسة وتقويما ) لأحمد بن عوض الحربي (51)

[28] المغني لعبد الجبار (14/164) ط:وزارة الثقافة والإرشاد القومي بمصر

[29] شرح الأصول الخمسة للقاضي عبد الجبار (565) وانظر:الإحكام للآمدي (1/80) المواقف (324) وانظر رسالة:منهج المتكلمين من الاستدلال بنصوص الكتاب والسنة (1/298) .

[30] أبو هاشم محمد بن عبد الوهاب بن سلام الجبائي، من أئمة المعتزلة بالبصرة، رئيس فرقة البهشمية من المعتزلة، توفي سنة (213) هـ .

انظر:معجم المؤلفين (10/269) .

[31] انظر:نظرية التكليف -آراء القاضي عبدالجبار الكلامية (437-439) -وكتاب:قاضي القضاة:عبدالجبار بن أحمد الهمذاني (207)

[32] انظر:مدارج السالكين (1/66) -المعتزلة وأصولهم الخمسة (160)

[33] انظر:مفتاح دار السعادة (2/52 ، 59 ، 78) ط:دار الكتب العلمية -ومنهاج السنة (1/447) .

[34] رواه البخاري في كتاب التوحيد، باب ما جاء في دعا النبيr أمته إلى توحيد الله (8/164) -ومسلم في كتاب الإيمان (48) (1/85)

[35] اقتضاء الصراط المستقيم (2/776-777) وانظر:منهج المتكلمين من الاستدلال بالكتاب والسنة (1/318-326) .

[36] انظر المعتزلة وأصولهم الخمسة (165) .

[37] منهج المتكلمين من الاستدلال بنصوص الكتاب والسنة (1/339) .

[38] انظر المعتزلة وأصولهم الخمسة (165) .

[39] إبكار الأفكار ق /173 نقلا عن منهج المتكلمين في الاستدلال بالكتاب والسنة (1/299) .

[40] أبو المعالي عبد الملك بن يونس المشهور بإمام الحرمين، من كبار أئمة الأشاعرة الكلابية، ندم آخر عمره بسبب خوضه في علم الكلام، ورجع إلى مذهب السلف -أو ما ظنه هو مذهب السلف - من مصنفاته (الشامل في أصول الدين ) و (الإرشاد ) توفي سنة (478) هـ

انظر:وفيات الأعيان (3/167) وسير أعلام النبلاء (18/468) .

[41] الإرشاد للجويني (258)