فأخبرأن الكتاب آية من آياته، وعلم من أعلامه، وأن ذلك يكفي في الدلالة، ويقوم مقام معجزات غيره وآيات سواه من الأنبياء صلوات الله عليهم. [1]

قد جاء رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم بهذا الكتاب المنير الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه فتحدى به أفصح الفصحاء ومصاقع الخطباء، تحداهم أن يأتوا بمثله وأمهلهم طوال السنين، فلم يقدروا، فدل على عجزهم وقصورهم، فهو معجزة عامة عمّت الثقلين وبقيت بقاء العصرين، ولزوم الحجة بها في أول وقت ورودها إلى يوم القيامة على حد واحد [2]

الفصل الأول

مقدمات في التحدي

المبحث الأول: معنى التحدي لغةً واصطلاحًا

1)التحدي لغة:

التحدي لغةً بمعنى المباراة والمبارزة.

جاء في لسان العرب"تحديت فلانا إذا بارَيْتَه في فعل ونازَعْتَه الغلبة"،....وهي الحديّا" [3] بمعنى المبارزة والغلبة، يقال: أنا حُدَيّاكَ أي معارضك، وهذا حُدَيّا هذا أي ندّه ونظيره، وأنا حُديّاك بهذا الأمر أي: مباريك الوحيد فابرز لي وحدك. [4] "

قال عمرو بن كلثوم في معلقته متحديًا الناس جميعا بمجد قومه وشرفهم [5]

حُدَيّا الناسِ كلِّهِمِ جَميعا ... ... ... مُقارَعَةً بَنِيهمْ عن بَنيِنا

2)التحدي اصطلاحا:

... التحدي اصطلاحا يتصل اتصالا وثيقا بالمعنى اللغوي، فهو طلب الإتيان بالمثل على سبيل المنازعة والغلبة، ويتحدد المثل تبعا لما يتحدى به.

(1) الباقلاني، أبو بكر محمد بن الطيب، إعجاز القرآن (ص:37 ) دار الفكر ( ط1 , 1986.)

(2) انظر: الزركشي، البرهان (2/102) ، والباقلاني، إعجاز القرآن ( ص: 31) .

(3) - ابن منظور، محمد بن مكرم الإفريقي المصري، لسان العرب، مادة حدا (14/168) دار صادر- بيروت، ( ط1، / 1990)

(4) ) )- انظر ، إبراهيم مصطفى وجماعة، المعجم الوسيط ، مادة (حدا) (1/162) دار إحياء التراث العربي.

(5) الزوزني: أبو عبد الله الحسين بن أحمد ، شرح المعلقات السبع ( ص،177 ) دار الجليل ( ط2 / 1972 ) .