والراجح عند النحاة أن عامل التوابع هو عامل المتبوع بواسطة المتبوع [1] .

أ. أمثلة على عوامل النعت ومعمولاته

1.جاء الرجلُ الكبيرُ

-الكبيرُ: نعت حل بعد المنعوت الفاعل للفعل، فاللفظ السابق وهو (الفعل) مع توسط المنعوت الفاعل بمنزلة الوتد أو العامل، واللفظ اللاحق وهو (الكبير) بمنزلة الشيء الموتود بالوتد أي الشيء المعمول بالعامل أي المعلّق بالعامل.

2.قدرت الرجل العالمَ

-العالمَ: نعت حل بعد المنعوت المفعول به الفعل ... الخ.

3.سرتُ والجبلَ الشاهقَ

-الشاهق: نعت حل بعد المنعوت المفعول لأجله الفعل ... الخ.

4.الخليلُ عالمٌ جليلٌ

-جليلٌ: نعت حل بعد المنعوت الذي هو خبر عن المبتدأ فاللفظ السابق وهو (المبتدأ) مع توسط المنعوت الذي هو الخبر بمنزلة الوتد أو العامل، واللفظ اللاحق وهو (جليلٌ) بمنزلة الموتود بالوتد أو المعمول بالعامل.

5.الرجلُ القادمُ أخوك

-القادمُ: نعت حلَّ بعد المنعوت المبتدأ به الكلام الذي حلَّ بعد نية الابتداء السابقة مع توسط المنعوت المبتدأ به الكلام بمنزلة الوتد أو العامل واللفظ اللاحق وهو (القادم) بمنزلة الموتود بالوتد أو المعمول بالعامل أي المعلّق بالعامل.

6.سلمت على الغلام الصغيرِ

-الصغير: نعت حل بعد المنعوت الذي حل بعد حرف (على) ، فاللفظ السابق وهو (على) مع توسط المتبوع الذي حل بعد الحرف بمنزلة الوتد أو العامل، واللفظ اللاحق بمنزلة الشيء الموتود بالوتد أو الشيء المعمول بالعامل أي المعلّق بالعامل.

تنبيه:

لاحظ أن النحاة عند التحقيق قد ضبطوا آخر النعت بإعراب (أي تبيين) معناه السياقي وهو كونه نعتًا، وبتبيين محله السياقي وهو كونه حل بعد متبوعه، وبتبيين المعنى السياقي للمتبوع وهو كونه فاعلًا أو مفعولًا به أو بتبيين المحل السياقي للمتبوع وهو كونه حل بعد نية الابتداء أو بعد حرف (على) .

(1) انظر الجامع 3/275.