? قال ابن حبان:"كان ممن يجيب في كل ما يسأل ، ويقرأ كل ما يدفع إليه ، سواء كان ذلك حديثه أو من غير حديثه ، ويقلب المناكير في أخباره على مستقيم حديثه . المجروحين . وذكره العقيلي في الضعفاء"
? العلة الثانية: الاختلاف ، وقد وقع الخلاف في موضعين:
? الأول: هل هو من مسند أبي أمامة ، أو من مسند ثوبان . اختلف على مروان بن محمد ، فرواه عنه العباس بن الوليد الخلال ، كما عند الطبراني ، وأبو الأزهر كما في سنن البيهقي ، عن مروان بن محمد ، من مسند أبي أمامة .
? وتابع مروان بن محمد كلاًَ من: 1 )) محمد بن يوسف الغضيضي ، قال الخطيب في تاريخ بغداد:"وكان ثقة"، رواه الدارقطني ، وابن عدي في الكامل ، وقال الدارقطني:"لم يرفعه غير رشدين بن سعد ، عن معاوية بن صالح ، وليس بالقوي الصواب فيه قول راشد". السنن
? 2 )) ثور بن يزيد ، عند البيهقي في الكبرى ، وإسناده ضعيف ، فيه عطية بن بقية ، ووالده بقية بن الوليد . وأخرجه البيهقي من طريق أخرى ، وسنده ضعيف جداًَ غير صالح في المتابعات ؛ لأن فيه حفص بن عمر الرازي الإمام . قال فيه أبو حاتم: كان يكذب ، وقال البخاري: يتكلمون فيه . وكذبه أبو زرعة . الجرح والتعديل ، التاريخ الكبير ، لسان الميزان . وبهذا تعقب على الدارقطني قوله"لم يرفعه غير رشدين بن سعد"حيث رواه بقية بن الوليد ، وحفص بن عمر
? وخالفهم جميعا عيسى بن خالد ، عند الدارقطني ، ومن طريقه ابن الجوزي في التحقيق وجعله من مسند ثوبان .
? الاختلاف الثاني: أنه يروي موصولاًَ ، وتارة مرسلاًَ ، وتارة موقوفاًَ . اختلف على راشد بن سعد ، 1 )) فرواه عنه من سبة من مسند أبي أمامة .
? 2 )) ورواه عنه مرسلاًََ الأحوص بن حكيم عند عبد الرزاق ، والدارقطني ، والطحاوي ، قال الدارقطني: مرسل ، ووقفه أبو أسامة على راشد .