? 2 )) قال الترمذي:"أبو زيد رجل مجهول عند أهل الحديث . لا يعرف له رواية غير هذا الحديث". سنن الترمذي .

? 3 )) قال الحاكم:"رجل مجهول لا يوقف على صحة كنيته ولا اسمه ولا يعرف له راوياًَ غير أبي فزارة ولا رواية من وجه ثابت إلا هذا الحديث الواحد". تهذيب الكمال

? 4 )) قال ابن حبان:"يروي عن ابن مسعود ما لم يتابع عليه ، ليس يدرى من هو ، لا يعرف أبوه ، ولا بلده ، والإنسان إذا كان بهذا النعت ، ثم لم يرو إلا خبراًَ واحداًَ خالف فيه الكتاب والسنة والإجماع والقياس والنظر والرأي يستحق مجانبته فيها ولا يحتج بها". المجروحين .

? 5 )) قال أبو بكر بن أبي داود:"كان أبو زيد هذا نباذاًَ في الكوفة . تهذيب الكمال ."

? 6 )) قال ابن عبد البر:"اتفقوا على أن أبا زيد مجهول ، وحديثه منكر". تهذيب التهذيب .

? طرق الحديث: روي هذا الحديث عن ابن مسعود من ستة طرق هذا كان أولها .

? الطريق الثاني: طريق عن ابن عباس ، عن ابن مسعود .

? علته: إسناده ضعيف ، 1 )) فيه ابن لهيعة ، وضعفه مشهور .

? 2 )) اختلف فيه على ابن لهيعة: رواه أحمد من طريق يحي بن إسحاق عن ابن لهيعة به من مسند ابن مسعود ، وتابعه عليه يحي بن بكير عند الدارقطني ، والطبراني .

? 3 )) خالفهما أسد بن موسى ، ومروان بن محمد ، فروياه عن ابن لهيعة به من مسند ابن عباس . عند الطحاوي ، وابن ماجة .

? قال البزار في البحر الزخار:"وهذا الحديث لا يثبت لابن لهيعة ؛ لأن ابن لهيعة كانت قد احترقت كتبه ، فكان يقرأ من كتب غيره ، فصار في أحاديثه أحاديث مناكير ، وهذا منها . فالحديث ضعيف ."

? الطريق الثالث: عن أبي رافع ، عن ابن مسعود .

? التخريج: رواه الدارقطني ، وابن الجوزي في العلل المتناهية ، والطحاوي في مشكل الآثار

? علته: هذا الحديث فيه علتان: