5-مناداة البعض اليوم بفتح باب الاجتهاد على مصراعيه ، حتى وجدنا مَن اجتهَد فعلًا في تغيير الأحكام الشرعية الثابتة بالنَّصّ والإجماع .

6-الوقوف مِنْ منظور أصوليّ على بَعْض الشعارات المعاصرة ، ومِنْهَا تجديد الاجتهاد .

7-الإسهام - ولو بلبِنة - في هذا الباب الأصولي بالمشاركة التحليلية والترجيحية ، محدوًّا بِبَرَكة السابقين ونفحات المعاصرين .

ولِجميع ما تَقَدَّم فَقَدْ شرح الله تعالى صدري ويَسَّر لي أمري ، وسَهَّل لي مفاتيح الدراسة والبحث في هذا الموضوع الذي سَمَّيْتُه بـ ( إرشاد النقاد إلى قواعد الاجتهاد ) اقتباسًا مِن مصنف الصنعاني (1) - رحمه الله تعالى - المسمى"إرشاد النقاد إلى تيسير الاجتهاد".

وقَدْ قسمتُه إلى: هذه المقدمة ، وخاتمة ، وثلاثة مباحث ..

على النحو التالي:

المبحث الأول: تعريف الاجتهاد ومحلّه ودليل مشروعيته .

وفيه مطالب:

المطلب الأول: تعريف الاجتهاد .

المطلب الثاني: أركان الاجتهاد .

المطلب الثالث: المجتهَد فيه .

(1) الصنعاني: هو محمد بن إسماعيل بن صلاح الأمير الصنعاني اليَمَنِي رحمه الله تعالى ، محدِّث أصوليّ متكلم ..

مِنْ مصنَّفاته: سُبُل السلام ، إرشاد النقاد ، منحة الغفار ، توضيح الأفكار .

تُوُفِّي رحمه الله تعالى سَنَة 1182 هـ .

أبجد العلوم 3/191 - 193

المطلب الرابع: دليل مشروعية الاجتهاد وأهميته .

المطلب الخامس: شروط الاجتهاد والمجتهد .

المبحث الثاني: حُكْم الاجتهاد والإصابة والخطأ فيه .

وفيه مطالب:

المطلب الأول: حُكْم الاجتهاد .

المطلب الثاني: الإصابة والخطأ في الاجتهاد في المسائل العقلية .

المطلب الثالث: الإصابة والخطأ في الاجتهاد في المسائل الشرعية القطعية .

المطلب الرابع: الإصابة والخطأ في الاجتهاد في المسائل الشرعية الظنية .

المبحث الثالث: تجزؤ الاجتهاد وتجديده ونقضه .

وفيه مطالب:

المطلب الأول: تجزؤ الاجتهاد .