اختيار الشيخ: (( وهى سنة هامة مهجورة من كافة المؤذنين - مع الأسف- وهى من الأمثلة التي بها يتضح معنى قوله - تبارك وتعالى ( الحج( 87 ) ألا وهى قوله عقب الأذان (( ومن قعد فلا حرج ) )لما ثبت عن نعيم النحام - رضي الله عنه - قال: نودي بالصبح في يوم بارد وأنا في مرط أمر أتى فقلت: ليت المنادى ينادى )) ومن قعد فلا حرج فنادى منادى النبي - صلى الله عليه وسلم -: (( ومن قعد فلا حرج يقوله المؤذن في آخر آذانه في اليوم البارد ) ).

الصحيحة ( 205 / 6 / القسم الأول )

مسألة يستحب أن يؤذن المؤذن وهو قائم .

اختيار الشيخ: (( قال ابن المنذر: أجمع أهل العلم أن القيام في الأذان من السنة ) ).

الثمر المستطاب ( 157 / 1 )

مسألة: مشروعية التفاف الصدر في الحيعلتين يمينا وشمالا .

اختيار الشيخ: ( أما تحويل الصدر فلا أصل له في السنة البتة ولا ذكر له في شيء من الأحاديث الواردة في تحويل العنق .

تمام المنة ص ( 150 / 1 )

مسألة: مشروعية المتابعة للمؤذن .

اختيار الشيخ: (( ذهب قوم من السلف وغيرهم إلى وجوب ذلك على السامع عملا بظاهر الأمر الذى يقتضى الوجوب [1] وخالفهم آخرون , فقالوا ذلك الاستحباب لا على الوجوب وفى شرح مسلم (( الصحيح الذى عليه الجمهور أنه مندوب ) )وبهذا قال الشافعية .

الثمر المستطاب ( 180 / 1 )

مسألة: كيفية الإجابة على المؤذن في الحيعلتين .

اختيار الشيخ: (( أنه لتارة أي: يقول لا حول ولا قوة إلا با لله ويحيعل تارة أي: يقول حي على الفلاح حي على الفلاح ) )وبه قال: ابن حزم ( 3 / 148 )

وهو الحق إن شاء الله تعالى لأنه فيه إعمال للحديثين العام والخاص كلا في حدود معناها .

الثمر المستطاب ( 181/1)

مسألة: النهى عن الخروج من المسجد بعد سماع الأذان إلا لحاجة .

(1) - به قال أبو حنيفة , وأهل الظاهر وابن رجب كما في الفتح ( 2 / 73 )