ألاحتجاج بهم , فان ورد دليل يصلح لإخراجهن إلا فهن كالرجال )) [1]

تمام المنة ص ( 146 )

مسألة: هل يؤذن للفائتة .

اختيار الشيخ ك (( يؤذن للفائتة المشروعة أذانا واحدا كما فعل - صلى الله عليه وسلم - لما ثبت عنه - صلى الله عليه وسلم - في نومه عن صلاة الصبح أنه أمر بلالا بالأذان لها ) )أخرجه مسلم

الثمر المستطاب ( 142 / 1 )

مسألة: يجب على المؤذن أن يكون محتسبا في آذانه .

اختيار الشيخ: (( يجب على المؤذن أن يكون محتسبا في أذانه لا يطلب عليه أجرا قال تعالى: (( وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين ) ( البينة / 5 )

وقال عثمان بن العاص: إن من آخر ما عهد إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن أتخذ مؤذنا لا يأخذ على أذانه أجرا .

الثمر المستطاب ( 146 / 1 )

مسالة: حكم من جاءه شيء من غير مسألة , ولا إشراف نفس .

اختيار الشيخ: (( فليقبله ولا يرده , فإنما هو رزق ساقه الله إليه لما ثبت عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -

: (( من بلغه عن أخيه من غير مسألة , ولا أشراف فليقبله ولا يرده فإنما رزق ساقه الله عز وجل إليه ) )أخرجه أحمد ( 5 / 320 )

الثمر المستطاب ( 148 / 1 )

مسألة: كراهية أن يؤذن المؤذن على غير وضوء .

اختيار الشيخ: (( قال الترمذي: واختلف أهل العلم في الآذان على غير وضوء فكرهه بعض أهل العلم , وبه يقول الشافعي وإسحاق في ذلك بعض أهل العلم وبه يقول سفيان الثوري وابن مبارك .

الثمر المستطاب ( 154 / 1 )

مسألة: مشروعية قول المؤذن ( من قعد فلا خرج ) في الأذان في البرد الشديد .

(1) - ( ليس على النساء آذان ولا أقامة ولا اغتسال جمعة ولا تقدمهن امرأة ولكن تكون في وسطهن ) موضوع في السلسلة الضعيفة برقم ( 879 ) .