29.باب متى يذبح جزاء الصيد

481)عن عطاء قال: « إذا قدمت مكة بجزاء صيد فانحره ، فإن الله يقول: { هديًا بالغ الكعبة } ، إلا أن تقدم في العشر فيؤخر إلى يوم النحر » [1] .

30.باب الجزاء في زرع الحرم

482)عن عبد الملك عن عطاء في قوله { ولا الهدي ولا القلائد } : « كان المشركون يأخذون من شجر مكة من لحاء السمر فيتقلدونها فيأمنون بها من الناس ، فنهى الله أن ينزع شجرها فيتقلد » [2] .

483)وعن هشيم قال: أخبرنا بعض أشياخنا قال: سمعت عطاء يقول فيمن قطع شجرة من شجر الحرم - الدوحة [3] ونحوها - قال: « عليه بدنة ، وما دون ذلك على قدر ذلك » [4] .

484)وعن عطاء قال في الشجرة الضخمة يقطعها المحرم بقرة [5] ، وفي الشجر الصغار طعام يطعمه [6] .

485)وعن ابن جريج عن عطاء في الرجل يقطع من شجر الحرم قال: « في القضيب درهم ، وفي الدوحة بقرة » [7] .

486)وعن حجاج قال: « سألت عطاء بعد ذلك مرارًا يعنى بعد ما قال فيمن قطع شجرة من شجر الحرم - الدوحة ونحوها -: عليه بدنة ، وما دون ذلك على قدر ذلك ، فقال: يستغفر الله ويتوب ولا يعود ، ولا شيء عليه » [8] .

(1) تفسير الطبري (7/56) .

(2) تفسير الطبري (6/57) .

(3) قال الطبري: « الدوحة: كل شجرة عظيمة » .

(4) سنن سعيد كما في التلخيص (1106) وتهذيب الآثار للطبري (1/14- ابن عباس) ، وهذه الرواية عن عطاء قد رجع عنها كما سيأتي .

(5) المصنف لعبد الرزاق (5/142) وأخبار مكة للأزرقي (2/143) وللفاكهي (3/372) .

(6) تهذيب الآثار للطبري (1/14- ابن عباس) .

(7) المصنف لابن أبي شيبة (3/253) وأخبار مكة للفاكهي (3/371و372) والكبرى للبيهقي (5/196) .

(8) تهذيب الآثار للطبري (1/16- ابن عباس) ، وهذه الرواية الأخيرة عن عطاء ، ونقل الطبري عن الإمام مالك نحوه ، ثم رجح أن عليه قيمة ما قطع منه ، واستدل لذلك ، ورد على المخالف .