219)عن عطاء في الرجل يقضي المناسك كلها إلا الطواف بالبيت ثم وقع على أهله قال: « عليه بدنة وتمَّ حجه » [1] .

26.باب في وطء المحرم امرأته

220)عن ليث عن عطاء قال: « يتمَّان على حجهما وعلى كل واحد منهما دم ، وإن كان واحدًا أجزأهما وعليهما الحج من قابل ولا يتفرقان » [2] .

221)وعنه عن عطاء قال: « يحرمان من المكان الذي أحرما » [3] .

222)وعن ابن جريج عن عطاء قال: « لا يفسد الحج إلا التقاء الختانين ، فإذا التقى الختانان فسد الحج ووجب الغرم » [4] .

223)وعن عطاء أنهما يقضيان حجهما ويتفرقان [5] من الموضع الذي أصابا فيه ما أصابا حتى يحلا [6] .

27.باب ما عليهما

224)وعن عطاء قال: « بينهما بدنة » [7] .

225)وعنه عليه أن يهدي عنها [8] .

226)وعنه قال: « يهريق كل واحد منهما دمًا ، إن كان واحدًا أجزأهما » [9] .

227)وعنه قال: « عليه بدنة فإن لم يجد فشاة » [10] .

228)وعنه قال في القارن يفسد نسكه بالوطء: « عليه فداء واحد » [11] .

(1) المصنف لابن أبي شيبة (3/360و361) وهو قول مجاهد في الأثر نفسه ، والمغني (5/375) ، وهو قول ابن عباس - رضي الله عنه - .

(2) المصنف لابن أبي شيبة (3/165) .

(3) المصنف لابن أبي شيبة (3/166) .

(4) المصنف لابن أبي شيبة (3/130) والجزء الثاني من فوائد ابن معين (137) للمروزي والمحلى (5/291) .

(5) في المجموع (7/419) عن أبي حنيفة وعطاء: يفرق بينهما ولا يفترقان !

(6) المغني (5/166و207) بنحوه ، وهذه الرواية أخرى تخالف ما سبق عن عطاء .

(7) المصنف لابن أبي شيبة (3/165) .

(8) المغني (5/167) .

(9) المصنف لابن أبي شيبة (3/166) والمغني (5/168) ، قال ابن المنذر: « وممن قال يلزمه هدي واحد: عطاء وابن جريج ومالك والشافعي وإسحاق » - المجموع (7/352) ، فعن عطاء في هذه المسألة ثلاث روايات .

(10) المغني (5/167) .

(11) المغني (5/349) .