196)وعن عطاء أنه كان يلبس قلنسوة وهو محرم وكان يقول: « إني اشتكي رأسي فألبسها وأذبح شاة » [1] .

197)وعنه أنه سئل عن محرم أصابه مطر فغطى رأسه فقال: « فدية من صيام أو نسك » [2] .

198)وعنه قال: « إذا غطَّى رأسه ناسيًا فلا شيء عليه » [3] .

199)وعنه في المحرم يغطي رأسه ناسيا لا شيء عليه فإن لبس قميصًا ناسيًا فلا شيء عليه وليستغفر الله تعالى فإن تعمَّد ذلك فالكفارة [4] .

200)وعنه في لباس القميص , والقلنسوة , والخفين للمحرم أنه يهرق دمًا [5] .

18.باب المحرم يحمل على رأسه ويستظل

201)عن العلاء بن المسيب بن رافع عن عطاء بن أبي رباح أنه قال: « لا بأس أن يستظل المحرم » [6] .

202)وعنه أنه رخَّص أن يستظلَّ المحرم [7] .

203)وعن ابن جريج عن عطاء في المحرم يجعل المكتل على رأسه ، فقال: « نعم لا بأس بذلك » [8]

19.باب النكاح للمحرم

204)عن عطاء قال: « يتزوج ، لا أرى به بأسًا » [9] .

(1) الآثار لأبي يوسف (462) ومسند ابن الجعد (3061) .

(2) المصنف لابن أبي شيبة (3/286) .

(3) مسائل أبي داود عن أحمد (ص111) والمحلى (5/295) .

(4) المحلى (7/258) .

(5) المحلى (5/296) .

(6) الحجة لمحمد بن الحسن (2/275) ، وفي المصنف (3/286) لابن أبي شيبة قال عن عطاء عن أبيه ، وأظنه خطأ .

(7) الاستذكار (4/24) والتمهيد (15/111) والمحلى (5/212) .

(8) الأم للإمام الشافعي (2/150) والمحلى (5/299) والمغني (5/152) .

(9) المصنف لابن أبي شيبة (3/151) . وأسنده عن ابن مسعود وابن عباس والنخعي والحكم وحماد والقاسم . ونقله ابن حزم عن معاذ وعكرمة والثوري - المحلى (5/214) ، ولعله لم يبلغهم النص في تحريمه على المحرم أو تأولوه .