21)عن عطاء قال: « القارن والمتمتع هديهما وطوافهما واحد » [1] .

22)وعنه قال: « عليه طواف وسعي واحد » [2] .

23)وعنه قال: « يطوف القارن طوافًا » [3] .

24)وعن جهم بن واقد الأنصاري قال: سألت عطاء بن أبي رباح فقلت: قرنت الحج والعمرة فقال: « تطوف طوافين بالبيت ويجزئك سعي واحد بين الصفا والمروة » [4] .

12.باب أداء المناسك على الطهارة

25)عن عطاء قال: « لا يَقضِي شيئًا من المناسك إلا على وضوء » [5] .

13.باب من نذر المشي إلى بيت الله

(1) المصنف لابن أبي شيبة (3/276) ، من رواية ليث عن عطاء وطاوس ومجاهد .

(2) المغني (5/347و348) . وقال ابن عبد البر في التمهيد (8/351) : « اتفق مالك والشافعي وأبو حنيفة وأصحابهم والثوري وأبو ثور على أن المتمتع يطوف لعمرته بالبيت ويسعى بين الصفا والمروة وعليه بعد أيضا طواف آخر لحجه وسعي بين الصفا والمروة ، وروى عن عطاء وطاوس ومجاهد أنه يكفيه سعي واحد بين الصفا والمروة » ، وكذا في المجموع (8/85) .

(3) المصنف لابن أبي شيبة (3/293) من رواية جابر عن أبي جعفر وعطاء وطاوس .

(4) رواه سعيد بن منصور عن جهم بن واقد عن عطاء ، وقال ابن حزم معقبًا عليه: « « أما قول عطاء هذا فإنه كان لا يرى السعي بين الصفا والمروة من فرائض الحج فلذلك أجزأه عنده سعي واحد بينهما لأنه للحج وحده » - المحلى (5/185) بينما قال ابن القيم في حاشيته (5/243) بعد ذكر الخلاف: « « الثالث أن على المتمتع طوافين وسعيين وعلى القارن سعي واحد ، وهذا هو المعروف عن عطاء وطاووس والحسن » ، وهو ما نص عليه ابن عبد البر في التمهيد (8/231) في القارن وحده . والأظهر أن لعطاء فيه قولين كقوله في حكم السعي ، أما القارن فقول عطاء بأن عليه سعيًا واحدًا فهو ما فعله النبي - صلى الله عليه وسلم - .

(5) المصنف لابن أبي شيبة (3/212) والمغني (5/276) .