6.تفسير ابن كثير:/ دار إحياء التراث العربي، 7/135.

7.المرجع نفسه: 4/521.

8.تفسير ابن جرير الطبري: نشر دار المعرفة، 1990، 7/158.

9.يُنظر ابن منظور: لسان العرب، باب الحاء، (حجج) ، (حجَّه يحجُّه، حجًّا: غلبه على حُجّته...) .

10.المرجع نفسه، باب الحاء، (حجج) ،"التحاجّ: التخاصم". وذكره الفيروزابادي باللفظ نفسه، في القاموس المحيط، باب الجيم، فصل الحاء، (الحج) .

11.يُنظر عبد السلام المسدي: التفكير اللساني في الحضارة العربية، /المواضعة في اللغة والقصد/، الدار العربية للكتاب، ط2، 1986، ص145.

12.المرجع نفسه، ص146.

13.القاضي عبد الجبار: المغني 17/724، نقلا عن المصدر نفسه، ص 146.

14.طه عبد الرحمن: في أصول الحوار وتجديد علم الكلام، المركز الثقافي العربي، ط2، 2000، ص45.

15.محمد سالم ولد محمد الأمين: مفهوم الحجاج عند بيرلمان وتطوره في البلاغة المعاصرة، (مقال) ، مجلة عالم الفكر، المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب، دولة الكويت، مج28، ع يناير- مارس2000، ص57.

16.المرجع نفسه، ص59.

18.ابن منظور: لسان العرب، فصل الحاء، (حور) ، (الحوْرُ: الرجوع عن الشيء وإلى شيْء) .

19.الفروزابادي: القاموس المحيط، باب الراء، فصل الحاء، (الْحَوْرُ) .

20.المصدر نفسه.

21.ابن منظور: لسان العرب، فصل الحاء، (الحوْر) ، (حار إلى الشيء وعنه: رجع عنه وإليه) .

22.المصدر نفسه، فصل الحاء، (حور) ، (استحار) .

23.تُراجَع هذه الدلالات في (حار، يَحُور) في ابن منظور: لسان العرب، وفي تفسير القرطبي، وتفسير زاد الميسر، فيما ورد في سورة الانشقاق"إنّهُ ظنَّ أنْ لنْ يحور".

24.الزوزني: المعلقات السبع، منشورات أرومية، مطبعة جاب أمير، قم، 1205 هـ، ص152.

25.طه عبد الرحمن: في أصول الحوار وتجديد علم الكلام، ص37.