المذكور آنفا . وبه قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى

3 -الاحتجام ولوبحلق الشعر مكان الحجم لاحتجامه صلى الله عليه و سلم وسط رأسه وهومحرم ولا يمكن ذلك إلا مع حلق الشعر وهوقول ابن تيمية أيضا وبه قالت الحنابلة لكنهم أوجبوا عليه الفدية ولا دليل لهم بل هومردود باحتجامه صلى الله عليه و سلم فإنه لوفدى لنقله عنه الراوي فاقتصاره على ذكر احتجامه دون الفدية دليل على أنه لم تقع منه فدية فالصواب قول ابن تيمية رحمه الله تعالى

4 -شم الريحان وطرح الظفر إذا انكسر وفي ذلك آثار مذكورة في ( الأصل )

5 -الاستظلال بالخيمة أوبثوب مرفوع لثبوت ذلك عنه صلى الله عليه و سلم

ونحوه الاستظلال بالمحمل قديما وبالمظلة ( الشمسية ) والسيارة ولومن داخلها حديثا وإيجاب الفدية على ذلك تشدد لا دليل عليه بل النظر السليم لا يفرق بين الاستظلال بالخيمة الثابت في السنة والاستظلال بالمحمل وما في معناه وهورواية عن الإمام أحمد كما في"منار السبيل" ( 1 / 246 ) . فما تفعله بعض الطوائف من إزالة سقف السيارة تنطع في الدين لم يأذن به رب العالمين

6 -شد المنطقة والحزام على الإزار وعقده عند الحاجة والتختم كما جاء في بعض الآثار . ومثله وضع ساعة اليد والنظارة ومحفظة النقود على العنق

كل هذه الأمور داخلة تحت الأصل المذكور مع تأيد بعضها