وللتثنيةِ شروطٌ:1

الأول2: الإفرادُ، فلا يُثنَّى المثنَّى ولا المجموعُ على حدِّه.

الثاني: الإعرابُ، فلا يُثنَّى المبني3، وأما نحو هذان4 واللذان5 فصيغٌ6 موضوعةٌ على المُثَنَّى7 لا أنَّها8 مثنَّاةٌ حقيقة.

الثالث: عدمُ التركيبِ، فلا يُثَنَّى المركَّبُ تركيبًا9 إسناديًا10. وأما المركَّبُ تركيبًا إضافيًا فيُسْتَغنى بتثنيةِ المضافِ عن تثنيةِ المضافِ إليه.

الرابعُ: التنكيرُ، فلا يُثَنَّى العَلَمُ باقيًا على عَلَمِيَّتِه11، ولهذا لا يُثَنَّى الكنايات عن12 الأعلامِ نحو: فلان13، وفلانة14، لأنها15 لا تقبلُ التنكير16.

1 في ب"والتثنية تشترط تثمانية".

2 ساقطة من أ.

3 في أ"فلا يبنى المثنى"وهو تصحيف.

4 في ب"هذين".

5 ساقطة من ب.

6 في ب"فضيع".

7 ساقطة من ب.

8 في النسخٌ"لأنها"، ولعل الصواب ما أثبت.

9 في ب"تركيب".

10 في ب"إسناد"

11 في ب"علينه".

12 في ب"من".

13 فلان كناية عن أعلام الأناسي، والفلان كناية عن أعلام البهائم. (شرح المفصل 3: 84) .

14 في أ"فلان".

15 في الأصل"لأنهما"ولعل الصواب ما أثبت.

16 هذه العبارة ساقطة من ب.