الخمسين ومائة آية [1] ، وفي هذا الخمس من الهجاء: في مآ أوحى كتبوه في بعض المصاحف منفصلا وفي بعضها متصلا: فيمآ وقد ذكر [2] ، وكذا:

باغ ولا عاد مذكور في البقرة [3] .

ووقع هنا: فإنّ ربّك غفور رّحيم [4] ، ووقع في البقرة والنحل:

فإنّ الله غفور رّحيم [5] ، وكتبوا: الحوايآ بألف قبل الياء وبعدها كراهة اجتماع ياءين ووزن هذا الاسم: «فعالى [6] » بفتح الثلاثة الأحرف مع تخفيفها، والألف فيها [7] علامة التأنيث، وليس له شبيه [8] من لفظه، وجزينهم [9] ولصدفون [10] مذكور، ووسعة [11] والبلغة [كتبوه بحذف الألف بين

(1) سقطت من ب، ج، ق، هـ.

(2) عند قوله: فيما كانوا فيه في الآية 112 البقرة.

(3) في الآية 172 البقرة.

(4) رأس الآية 146 الأنعام.

(5) في الآية 115 النحل، وفي البقرة في الآية 172: إن الله غفور رحيم.

انظر: متشابه القرآن لابن المنادي 78.

(6) في ب، ج، ق: «فعال» وهو تصحيف.

وذكر ابن الباذش تلميذ المؤلف أن وزنها: «فواعل» وأجاز أن تكون: «فعائل» ومثله لأبي حيان في البحر.

انظر: الإقناع 1/ 283 البحر المحيط 4/ 235 البيان للأنباري 1/ 347.

(7) في ب، ج: «فيه» .

(8) في ب: «شبيهه» وفي هـ: «شبه» .

(9) مثل: ومما رزقنهم في الآية 2 البقرة.

(10) باتفاق الشيخين لأنه جمع مذكر.

(11) تقدم عند قوله: وسع عليم رأس الآية 114 البقرة.