ثم قال تعالى: يأيّها الذين ءامنوا ءامنوا بالله إلى قوله: بعيدا، رأس الخمس الرابع عشر [1] وكل ما في [2] هذه الآية من الهجاء مذكور [3] .

ثم قال تعالى: انّ الذين ءامنوا ثمّ كفروا [4] إلى قوله: سبيلا، عشر الأربعين ومائة آية [5] ، وفي هذا [6] الخمس من الهجاء مما تقدم [7] : يستهزأ كتبوه بألف بعد الزاي، صورة للهمزة المضمومة [8] ، وإذا بالألف [9] ، وسائر ما فيه [10] ] مذكور [كله قبل[11] ].

ثم قال تعالى: انّ المنفقين يخدعون الله إلى قوله: قليلا [12] ، وفي هذه الآية من الهجاء: يخدعون الله وهو خدعهم بغير ألف قبل الدال، وقد ذكر في أول البقرة [13] ، وكسالى بياء بعد اللام، ووزنه: «فعالى» ، وقد تقدم

(1) رأس الآية 135 النساء.

(2) في ب، ج «ما فيها من الهجاء» .

(3) بعدها في هـ: «كله» .

(4) من الآية 136 النساء.

(5) سقطت من ب، ج، هـ.

(6) في هـ «وفي هذه» .

(7) في هـ «مما قد تقدم ذكره» .

(8) لأن ما قبلها مفتوح، وتقدم عند قوله: إياك نعبد 4 سورة الفاتحة.

(9) في ج: «بألف» .

تقدم عند قوله تعالى: إنك إذا لمن الظلمين في الآية 144 البقرة.

(10) في ج، ق «ما فيها» وهو موضع نهاية عدم الوضوح في ق المشار إلى بدايته في ص: 420.

(11) ما بين القوسين المعقوفين سقط من ب، ج، وفي ق: «مذكور فيما تقدم» .

(12) رأس الآية 141 النساء.

(13) عند قوله: يخدعون الله والذين ءامنوا في الآية 8 البقرة.