شبهه [1] ، عند قوله عز وجل: أسرى في البقرة على قراءة من ضم الهمزة [2] ، ولا خلاف في إثبات الألف [3] قبل اللام منها [4] ويراءون بواو، واحدة من غير صورة للهمزة، وقد ذكر في البقرة [5] .

ثم قال تعالى: مّذبذبين بين ذلك [6] إلى قوله: عظيما، رأس الخمس الخامس عشر [7] وليس [8] في هذه الآيات [9] من الهجاء سوى ما قد ذكر، وكتبوا [10] يوت بالتاء من غير ياء بعدها [11] وقد ذكر [12] .

ثم قال تعالى: مّا يفعل الله بعذابكم إلى قوله: عليما، رأس الجزء العاشر من أجزاء ستين [13] وليس فيها [14] من الهجاء سوى [15] ما قد ذكر.

(1) في ب، ج: «شبيهه» .

(2) في الآية 84 البقرة.

(3) ألحقت في هامش: ق.

(4) في ب، ق، هـ: «هنا» وهو تصحيف.

(5) بل ذكر عند قوله: إياك نعبد في الآية 4 الفاتحة.

(6) من الآية 142 النساء.

(7) رأس الآية 145 النساء.

(8) في ب، ج: «ليس» .

(9) في ق: «الآية» ، وليس كذلك، وبعدها في هـ: «الأربع» .

(10) سقطت من: ب، ج، ق.

(11) ذكرها أبو عمرو في باب ما حذفت منه الياء اجتزاء بكسر ما قبلها، وفي باب ما اتفقت على رسمه مصاحف أهل العراق بالإجماع، ووقف يعقوب بالياء، والباقون بالحذف.

انظر: المقنع 31، 101 إتحاف 1/ 523.

(12) عند قوله: فارهبون رأس الآية 39 البقرة، وبعدها في هـ: «أيضا» .

(13) منتهى الحزب العاشر باتفاق، ورأس الآية 146.

انظر: البيان 102 بيان ابن عبد الكافي 11 جمال القراء 1/ 143 فنون الأفنان 473 غيث النفع 169.

(14) في هـ: «فيها شيء» .

(15) في ب، ج، ق: «إلا ما قد» .