الخير يحمده الناس عليه، فقال: تلك عاجل بشرى المؤمن"1. رواه مسلم. انتهى ملخصا. قلت: وتمام هذا المقام يتبين في شرح حديث أبي سعيد إن شاء الله تعالى."

قوله:"وعن أبي سعيد رضي الله عنه مرفوعا:"ألا أخبركم بما هو أخوف عليكم عندي من المسيح الدجال؟ قالوا: بلى يا رسول الله. قال: الشرك الخفي، يقوم الرجل فيصلي فيزين صلاته لما يرى من نظر رجل"2. رواه أحمد".

وروى ابن خزيمة في صحيحه عن محمود بن لبيد قال:"خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا أيها الناس، إياكم وشرك السرائر، قالوا: يا رسول الله، وما شرك السرائر؟ قال: يقوم الرجل فيصلي فيزين صلاته لما يرى من نظر الرجل إليه، فذلك شرك السرائر"3.

قوله:"عن أبي سعيد الخدري"وتقدم.

قوله:"الشرك الخفي"سماه خفيا؛ لأن صاحبه يظهر أن عمله لله وقد قصد به غيره، أو شركه فيه بتزيين صلاته لأجله. وعن شداد بن أوس قال:"كنا نعد الرياء على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم"

فيه مسائل:

الأولى: تفسير آية الكهف.

الثانية: الأمر العظيم في رد العمل الصالح إذا دخله شيء لغير الله.

الثالثة: ذكر السبب الموجب لذلك وهو كمال الغنى.

الرابعة: أن من الأسباب: أنه تعالى خير الشركاء.

الخامسة: خوف النبي صلى الله عليه وسلم على أصحابه من الرياء.

السادسة: أنه فسر ذلك بأن يصلي المرء لله لكن يزينها لما يرى من نظر رجل إليه.

الشرك الأصغر"4. رواه ابن أبي الدنيا في كتاب الإخلاص، وابن جرير في التهذيب، والطبراني والحاكم وصححه."

قال ابن القيم:"وأما الشرك الأصغر فكيسير الرياء والتصنع للخلق والحلف بغير الله، وقول الرجل للرجل: ما شاء الله وشئت، وهذا من الله ومنك، وأنا بالله وبك، وما لي"

1 مسلم: البر والصلة والآداب (2642) , وابن ماجه: الزهد (4225) , وأحمد (5/156) .

2 صحيح. أحمد (3/ 30) وحسنه الألباني في صحيح الترغيب (1/ 17) وصحيح الجامع (2604) . ورواه أيضا ابن ماجة: كتاب الزهد (240) باب الرياء والسمعة وحسنه البوصيري في الزوائد.

3 صحيح. ابن خزيمة (937) وحسنه الألباني في صحيح الترغيب (1/ 17) .

4 حسن. الطبراني (7160) والحاكم (4/ 329) وصححه ووافقه الذهبي. وصححه الألباني في صحيح الترغيب (1/ 18) .