قال:"ولهما1 عن زيد بن خالد قال:"صلى لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية على إثر سماء كانت من الليل، فلما انصرف أقبل على الناس فقال: أتدرون ماذا قال ربكم؟ قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: قال: أصبح من عبادي مؤمن بي وكافر، فأما من قال: مطرنا بفضل الله ورحمته، فذلك مؤمن بي كافر بالكوكب، وأما من قال: مطرنا بنوء كذا وكذا، فذلك كافر بي مؤمن بالكوكب"2".

زيد بن خالد الجهني صحابي مشهور، مات سنة ثمان وستين، وقيل: غير ذلك، وله خمس وثمانون سنة.

قوله:"صلى لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم"أي بنا، فاللام بمعنى الباء. قال الحافظ: وفيه إطلاق ذلك مجازا، وإنما الصلاة لله.

قوله:"بالحديبية"بالمهملة المضمومة وتخفيف يائها وتثقل3.

قوله:"على إثر سماء كانت من الليل"بكسر الهمزة وسكون المثلثة على المشهور: وهو ما يعقب الشيء.

قوله:"سماء"أي مطر؛ لأنه ينزل من السحاب، والسماء يطلق على كل ما ارتفع.

قوله:"فلما انصرف"أي من صلاته، أي التفت إلى المأمومين، كما يدل عليه

قوله:"أقبل على الناس"ويحتمل أنه أراد السلام.

قوله:"هل تدرون"لفظ استفهام ومعناه التنبيه. وفي النسائي:"ألم تسمعوا ما قال ربكم الليلة؟"4. وهذا من الأحاديث القدسية. وفيه إلقاء العالم على أصحابه المسألة ليختبرهم.

فأما من قال: مطرنا بفضل الله ورحمته، فذلك مؤمن بي كافر بالكوكب، وأما من

قوله:"قالوا الله ورسوله أعلم"فيه حسن الأدب للمسئول عما لا يعلم أن يكل العلم إلى

1 رواه البخاري في الصلاة في باب يستقبل الإمام الناس إذا سلم; وفي الاستسقاء في باب قول الله تعالى: (وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون) ، ورواه مسلم في كتاب الإيمان (71) (125) : باب بيان كفر من قال مطرنا بالنوء.

2 البخاري: الجمعة (1038) , ومسلم: الإيمان (71) , وأبو داود: الطب (3906) , وأحمد (4/117) , ومالك: النداء للصلاة (451) .

3 قرية على حدود الحرم، وتسمى الآن الشميسي. وكان فيها صلح الحديبية بين رسول الله صلى الله عليه وسلم والمشركين سنة ست من الهجرة، وكان هذا الصلح الفتح المبين.

4 صحيح. أحمد (4/116) ، النسائي (3/164,165) . وصححه الألباني في صحيح الجامع (1326) .