الدارقطنيُّ: (( هوَ في عدادِ منْ يضعُ الحديثَ ) ). وأرَّخَ موسى بنُ هارونَ وفاتَهُ في سنةِ ثمانٍ وعشرينَ ومئتينِ )) .

قولهُ: (موسى بن محمد) [1] في"لسانِ الميزانِ" [2] : أنَّهُ ابنُ عطاءٍ الدمياطيُّ البلقاويُّ الرمليُّ المقدسيُّ، أبو طاهرٍ، رَوى عنْ: مالكٍ، وشريكٍ، وعنهُ: الربيعُ بنُ محمدٍ الأزديُّ، وعثمانُ بنُ سعيدٍ الدارميُّ [3] ، وبكرُ بنُ / 187 ب / سهلٍ الدمياطيُّ، كذّبهُ أبو زرعةَ، وأبو حاتمٍ، وقالَ ابنُ حبانَ: (( لا تحلُّ الروايةُ عنهُ، كانَ يضعُ الحديثَ ) ) [4] ، وقالَ ابنُ عديٍّ: (( كانَ يسرقُ الحديثَ ) ) [5] ، وقالَ منصورُ بنُ إسماعيلَ بنِ أبي قرةَ: (( كانَ يضعُ الحديثَ على مالكٍ والموقري ) )، وذكرَ عنْ أبي زرعةَ: أنَّهُ قالَ: (( لمْ يزلْ حديثُ الوليدِ ابنِ محمدٍ الموقريَّ - يعني: مقاربًا - حتى ظهرَ أبو طاهرٍ المقدسيُّ لا جُزِيَ خيرًا ) ).

قولهُ: (عن زَحْمُويهِ) [6] هوَ زكريا بنُ يحيى بنِ صَبيحٍ - بالفتحِ - الواسطيُّ، أحدُ الثقاتِ، وزحمويهِ لقبهُ، رَوَى عنْ: أبيهِ، وهشيمٍ، وصالحِ بنِ عمرَ، وفرجِ بنِ فضالةَ، وزيادِ البكائي، وغيرِهم. وعنهُ: الحسنُ بنُ سفيانَ، وأبو زرعةَ، وأبو يعلى، وابنُ حبّانَ في"صحيحهِ"، وقالَ في الطبقةِ الرابعةِ من"ثقاتهِ" [7] : (( كانَ من

(1) شرح التبصرة والتذكرة 1/ 317.

(3) في (ف) : (( الداري ) ).

(4) المجروحين 2/ 241 - 242.

(5) الكامل 8/ 64.

(6) شرح التبصرة والتذكرة 1/ 317.

(7) الثقات 8/ 253.