قَالَ الحَاكِمُ: (( كَانَ من الحفّاظِ، وكانَ مزَّاحًا، وكانَ أبو عَلِيّ النيسابوريُّ، يقولُ: حدثنا أحمدُ بنُ حمدونَ إنْ حلَّتِ الروايةُ عنهُ ) )قَالَ الحَاكِمُ: (( فقلتُ لَهُ: أهَذَا [1] الَّذِي تذكرُهُ فيهِ من جهةِ المُجُونِ، أو لشيءٍ أنكرتهُ؟ فقالَ: لشيءٍ أنكرتُهُ. فقلتُ لَهُ: مثلُ ماذا؟ فذكرَ أحاديثَ، فقلتُ لَهُ: أبو حامدٍ مظلومٌ فيما ذكرتَ كلَّهُ، وحكيتُ للحافظِ أَبِي الحسينِ الحجّاجي ذَلِكَ، فصوّبَ قولي، وَقَالَ: أحاديثُهُ كلُّها مستقيمةٌ ) )، وذكر أنَّ ابنَ خزيمةَ كَانَ يرجعُ إليهِ فِي حديثِ الأعمشِ، ثُمَّ ساقَ الحاكمُ عدةَ أحاديثَ مِمَّا كانَ يمزحُ بهِ، ثمَ قَالَ: وإنما سقتُ هَذَا لتعرفَ أنَّ الَّذِي أُنكِرَ عليهِ إنما سببهُ المزحُ الَّذِي كانَ فيهِ، فأمّا الانحرافُ عنِ اسمِ أهلِ / 161 ب / الصدقِ فلا. [2] قَالَ شيخنا: (( والحاملُ لشيخنا عَلَى تهمةِ أَبِي حامدٍ استبعادهُ أنْ يكونَ البخاريُّ قَالَ: (( لا أعرفُ فِي البابِ إلاّ هَذَا الحديثَ ) )معَ أنَّ فِي البابِ جملةَ أحاديثَ عنْ جماعةٍ من الصحابةِ غيرِ [3] أَبِي هريرةَ )) .

قُلتُ: قَالَ فِي"النكت" [4] : (( وهم: أبو برزةَ الأسلميُّ [5] ، ورافعُ بنُ خديجٍ [6] ، وجبيرُ بن مطعم [7] ، والزبيرُ بن العوامِ [8] ، وعبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ [9] ،

(1) في (ف) : (( هذا ) ).

(2) انظر: سير أعلام النبلاء 14/ 553 - 554.

(3) في (أ) و (ب) : (( عن ) ).

(4) التقييد والإيضاح: 118.

(5) أخرجه: أبو داود (4859) ، وأبو يعلى (7426) ، والحاكم 1/ 537.

(6) أخرجه: الطبراني في"الكبير"4/ 287 (4445) وفي"الصغير"، له 1/ 222، والحاكم 1/ 537، وجود إسناده المنذري في"الترغيب والترهيب"2/ 412.

(7) عزاه العراقي في"تخاريج الإحياء"3/ 1141 إلى ابن النجار، وهو عند الطبراني في"الكبير"2/ 138 - 139 (1586) و (1587) ، والحاكم في"المستدرك"1/ 537.

(8) عزاه الهيثمي في"المجمع"10/ 141 للطبراني في الصغير والأوسط.

(9) عزاه الهيثمي في"المجمع"10/ 141 للطبراني في والأوسط.