الإسنادِ [1] منه إليه، ولما طواهُ في السندِ، مرَّضَ، فقالَ: (( ويذكرُ عن معاويةَ بنِ حيدةَ: لاتهجرْ إلاَّ في البيتِ ) ) [2] ، فمعاويةُ جدُّ بهزٍ، فهوَ بهزُ بنُ حكيمِ بنِ معاويةَ.

واعتُرضَ على ابنِ الصلاحِ في ضمهِ حديثَ جرهدَ [3] إلى حديثِ بهزٍ، بأنَّ حديثَ جرهدَ صحيحٌ.

قالَ الشيخُ في"النكتِ": (( وعلى تقدير صحتهِ [4] ليسَ عليهِ ردٌّ؛ لأنَّهُ لم ينفِ صحته مطلقًا، بل كونه من شرطِ البخاريِّ، فإنَّهُ لما مثَّل بهِ وبحديثِ بهزٍ قال: فهذا

(1) كتب ناسخ (أ) تحتها: (( أي: من البخاري ) ).

(2) صحيح البخاري 7/ 41 عقب (5201) .

(3) وهو قول البخاري: (( باب ما يذكر في الفخذ، ويروى عن ابن عباس، وجرهد، ومحمد ابن جحش، عن النبي - صلى الله عليه وسلم: الفخذ عورة ) ).

وهو في"صحيح البخاري"1/ 103 عقب (370) .

وحديث ابن عباس أخرجه: أحمد 1/ 275، والترمذي (2796) ، والطحاوي في"شرح المعاني"1/ 474، والبيهقي 2/ 228 من طريق أبي يحيى، عن مجاهد، عن ابن عباس،

مرفوعًا. وسنده ضعيف؛ لضعف أبي يحيى القتات.

وحديث جرهد أخرجه: عبد الرزاق (1115) و (1988) ، والحميدي (857) ، وابن أبي شيبة (26692) ، وأحمد 3/ 478 و479، والدارمي (2650) ، والبخاري في

"تأريخه الكبير"2/ 229 (2354) (ط دار الكتب العلمية) ، وأبو داود (4014) ، والترمذي (2795) ، والطحاوي في"شرح المشكل" (1701) و (1702) وفي"شرح معاني الآثار"، له 1/ 475، وابن حبان (1710) ، والطبراني في"الكبير" (2138) إلى (2151) ، والدارقطني 1/ 224، والبيهقي 2/ 228. وحديثه مضطرب جدًا؛ قال ابن عبد البر في"الاستيعاب"1/ 255 متحدثًا عن جرهد: (( لا تكاد تثبت له صحبة، روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم: (( الفخذ عورة ) )، وقد رواه غيره جماعة. وحديثه مضطرب )) .

وانظر فيه: بيان الوهم والإيهام 3/ 338 (1082) و (1083) فقد أطال النفس فيه، ونصب الراية 1/ 241 - 242، وأثر علل الحديث في اختلاف الفقهاء: 243 - 246.

(4) في التقييد: (( وعلى تقدير صحة حديث جرهد ) ).